en ruso: Свободная мысль южноамериканских коренных народов

Какова цена на воду?

2012-02-25T10:26:00.001-08:00

Какова цена на воду?

Ничего - для крупных транснациональных горных распространилась по всей территории Перу сегодня.
Ничто - как это добыча ничего не платить государству, чье богатство разграбили бесстыдная .. Conga - Newmont Mining Corporation, Barrick - Misquichilca SA, Тинго Мария - Gold Mine холдинг НКК и многие другие ..
Ничего - несмотря на исчезновение озера, горы, уникальная флора и фауна!
И снова вопрос: Какова цена на воду?
На самом деле вода имеет цену в зависимости от страны и региона, где вы живете .. Например:
В Херлингем, Буэнос-Айрес не имеют водопровода - должны платить воды барабана 10 литров и заплатить $ 2 и 1/4.
Проблема воды в столице Перу, чтобы вода только с высокими доходами в Лиме самый дешевый стоит около $ 80 или 150 подошв в месяц, а Маранга составляет около 100 долларов в месяц за воду.
Вода является дешевым для богатых и очень дорого для бедных ..

И снова вопрос: Какова цена на воду?
Здесь, в странах Андского региона, но нет водопровода, так что озера и реки принадлежат всем! или бесплатно?
Неужели это бесплатно?
Транснациональные добывающие компании лишить воды, а затем реинвестировать в прудах, но уже загрязненного ртутью, цианидами и другими химическими веществами, вредными для здоровья человека ..
Как вы думаете, свободной воды за который вы платите с вашим здоровьем?, Со здоровьем своих детей и внуков .. Как вы думаете, свободной воды за который вы платите своей жизнью?
Уверяю вас, что нет ничего бесплатного, но высокая цена может быть оплачен лицом!
И снова вопрос: Какова цена на воду?
Для путешественника в пустыне, который из воды и страдает огромная жажда, и вскоре реальная угроза потерять свою жизнь: для этого вода бесценна! Это бесценно!

И вода стоит ...

Tanyita Юпанки
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com/2012/02/cuanto-cuesta-el-agua.html

Уго Бланко: Краткий доклад о работе марта для воды Blanco

2012-02-18T16:34:00.000-08:00

Сводный отчет по март для воды

Он был предложен Отец Марко Арана и одобрен фронтах
Обороны и крестьянских патрулей Кахамарка.
Отец Арана был назначен председателем комитета координатора.
Их требования были:
- Conga не идет.
- Объявление вода прав человека.
- Нет добычи полезных ископаемых в бассейне верховьев р.
- Запрет на использование ртути и цианида.

Он вышел на 1 февраля озера угрожает проекта Conga
и завершился в Лиме 9 февраля 2012
9, 10 и 11 включены презентации по проблеме добычи
и вода из представителей различных частей страны, как это
национальной угрозы. Естественно основных докладчиков были
представители общественных организаций из Кахамарка.
Шествие закончилось свою деятельность с основной митинг на площади Сан-Мартин.
Ключевой особенностью является то, что он не был во главе с любой
партия или любая национальная организация крестьянских но
оборона фронтов и крестьянские патрули Кахамарка.
Мы пошли от городов и деревень для миль,
по улицам города, мы шли пешком от
миль до населенных пунктов. Когда деревни были
относительно близко, мы сделали всю дорогу пешком.
Примечательным моментом стал теплый прием у нас в
больших и малых городов в сторону. Во многих местах мэры
привели приветствовать. Получить проживание и питание
которым мы провели acogían.Se митинги в городах,
начато после того, как хозяева.
В Трухильо, капитал свободы, он присоединился к сильным
контингент, особенно из Сантьяго-де-Чуко, который находится под угрозой
Южно Laguna проекта.
Он кричал: "Conga не идет, Южная Лагуна, либо".
По пути, в дополнение к аплодировать, люди угощали нас воды и пищи.
Другой примечательный факт, что каждая часть пути была «своей
Конга ", его собственные угрозы воде: в горных создана в
зоны. Для получения загрязненной воды, и для района Сан-
Педро де Lloc, для выступающей в качестве карьерного самосвала на
Компания отвечает за эту задачу. Другая деревня страдала краже воды
для агробизнеса компании, которая впитала в себя грунтовые воды
оставляя его на бедных фермеров в этом районе.
Следующий шаг -. Бенавидеса Edy партнер, представитель Фронта
Обороны Hualgayoc Bambamaca предложил оккупации
пробелов. Это предложение кажется звук, я думаю, что состоят
, где группы Кахамарка, особенно в провинциях
Celendín Hualgayoc и наиболее пострадавших от проекта, перейдите на
Время позаботиться пробелов. Как видно, Conga проекта
касается всей страны, так что я думаю, что это будет соответствовать
Приглашаем остальные перуанцы участвовать в решении этой задачи. Есть
Кахамарка братьев, которые необходимо решить.

Когда на марше я дал интервью каналу Н. Посмотреть на YouTube:
http://youtu.be/vbHsYS9ap5M
http://youtu.be/ReFMV92_qhs
На канале 2 репортер интервью у меня Бето Ортис в понедельник, 20
Февраль-часов 7 часов утра.
www.caballeroredverde.blogspot.com

написаны Уго Бланко

Поддержку Аргентины в их борьбе против добычи в открытом - Andalgalá, Famatina, Tinogasta

2012-02-17T00:51:00.000-08:00

Поддержку Аргентины в их борьбе против добычи в открытом - Andalgalá, Famatina, Tinogasta

http://argentina.indymedia.org/news/2012/02/808597.php

Ситуация в Andalgala - Аргентина ужасная!
Пара-ищет полицейских и похищенных граждан.
Дайте приказ национальной полиции.
Не позволяйте никому входить или выходить из области мины Andalgalá, Famatina, Tinogasta.
Не позволяйте даже Нобелевскую премию мира - Перес Эскивель, введите их в охраняемых районах переговоров об окончании оккупации.

Камеры и мобильные телефоны журналистов были насильно увезли.

В области Tinogasta, кросс грузовиков ближайшие из Чили и перевозящих взрывчатые вещества, которые использовались во время Второй мировой войны ...

http://www.noticiasnoa.com.ar/newnoa/index.php?option=com_content&view=article&id=19043%3Acalle-13-se-presentaria-en-famatina-y-andalgala-en-apoyo-a-los-antimineros&catid=23%3Aportada

http://juanestebanyupanqui.blogspot.com/2012/02/apoyemos-los-hermanos-de-andalgala-y.html

Вода является ПРАВО

2012-02-10T06:44:00.001-08:00

Вода является ПРАВО
Несколько раз я получил письмо от моего дорогого брата ..

"Марш кувшины, так они называли эту национальную демонстрацию в защиту воды достиг ворот Лиме, столице Перу, быть услышанными и это правительство отложить в сторону народа и выполнить свое обещание защищать воды против жадности добычи.

Мы рады, что в дилеры наши братья Анд-Либертад, существует путаница среди тысяч протестующих, мы уверены, что его голос трепет с сознанием Лима, который в основном мигранты и Лима город, что для всех ваши поры дышать провинции, особенно в провинции.

Перед протестующими из Анд в Лиме partieran Либертад в поддержку Кахамарка сделали предложение перед Торо лагуна, расположенная в районе Quiruvilca, провинция Сантьяго-де-Чуко, департамент Ла-Либертад, захватив мистики наши предки Предварительно инков и инков, чтобы поблагодарить Матери-Земли для освящения воды!

И вы знаете, в эти последние дни шел дождь, в горах, как вы можете себе представить, нет!

Крестьяне говорят, что это будет хороший год, я путешествую, и я oobservar Кордильера Бланка и зеленые поля, где торф футбольное поле, очень красивый пейзаж и выстрелы Я посылаю вас в эти дни ... "

Спасибо, брат моей души!

Tanyita Юпанки
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com/2012/02/el-agua-es-un-derecho.html

Вот видео с большим мнения по этому вопросу:

В погоне за водой и жизнью в ПУТЬ ТРУХИЛЬО в Лиму

2012-02-08T06:27:00.000-08:00

В погоне за водой и жизнью в ПУТЬ ТРУХИЛЬО в Лиму

Войти в наш сайт, нажав:
http://informativocodeci-cn-cideco.blogspot.com/

Виртуальный листе № 1377
ОРГАНИЗАЦИЯ РЕГИСТРАЦИЯ ДЛЯ НАЦИОНАЛЬНЫХ Вода и жизнь

Пешком и на борту десятки пикапов ADVANCE РЕГИСТРАЦИЯ ДЛЯ НАЦИОНАЛЬНЫХ воды и жизни, оценка Лиме, где в пятницу 10 сделать их мобилизации центра. Шествие началось воды из лагун Conga проекта добычи с рядом ритуалов и платежей на землю (Земля-мать).

Как достоянием общественности, Conga проекта по добыче является инвестиционной компанией, Янакоча был установлен двадцать лет назад в Кахамарка и видимых повреждений есть, Кахамарка является беднейшей отдела в Перу, яркий пример, что Янакоча дерьмо жизни будущих поколений.
Янакоча Кахамарка с риском потерять свои источники и готовой вод, загрязненных ртутью и цианидами. В конце концов, Кахамарка остаться без воды, без сельскохозяйственных животных и обречены оставаться бедным отдела в Перу.

Этой связи мы придаем заметке, опубликованной в журнале Первый 04/01/12
Вода уже ведется в Трухильо.

Из различных районов страны общественным организациям перейти к Лиме.
При поддержке со стороны более чем 120 региональных, патрульных, крестьян и делегаций из различных регионов продолжает свое продвижение в столице, где столбцы confluirán представители центральных и южных.

Основная колонна в марте водных прибыл вчера в городе Трухильо, включающий более тысячи патрульных, фермеры и жители регионов Кахамарка и Ла-Либертад, а также делегации из разных населенных пунктов северного макрорегиона, в сопровождении надежной защитой полиции.

В третий день, основные лидеры прибыли в штаб-квартире регионального правительства Ла-Либертад, которые могли только встретиться с должностными лицами, в связи с неожиданным отсутствие его владельца, Хосе Murgia, который обещал встретиться с ними.

После прибытия в город, провели ряд культурных мероприятий, форумов и мобилизации населения в целях дальнейшего расширения призыв к дилерам.
Затем еще одна группа из более чем 700 патрульных также пришли из Кахамарка в Трухильо, пас-Лима, в месте жертвы. Они во главе с региональным вице-президентом по городу, Сезар Диас Алиага, и священник Марко Арана.

В то же время, делегации из других городов в центральных и южных макро-регионов продолжают двигаться в их соответствующих юрисдикциях, сходятся, это 9 февраля, в столице республики.

Не провокация

Мануэль Кастильо, член оргкомитета национального координатора в марте для воды, сообщил первый мирную демонстрацию в поддержку более чем 120 региональных организаций, которые, строго забил, не попасть в провокации и избегать поиска инфильтрации денатурации протеста.
После того требует необходимость конституционной реформы, которая рассматривает воду как человеческих ресурсов для обеспечения их надлежащего использования, Кастильо заявил, что главной целью этого национального усилия, чтобы защитить воду и в конкретном случае Кахамарка, их участие ориентировано , чтобы выразить, что "Conga не будет».

Лидер также сообщил, что филиал Лима национального координатора в марте для воды работает в тесном контакте с матерями клубов и других организаций, подготовить необходимые логистические иметь дело с тысячами демонстрантов, которые приезжают в Лиме в защиту водных ресурсов.

"Мы работаем с матерями клубов, столовых и других общественных организаций получение соответствующих комитетов будет отвечать за логистику, чтобы приветствовать", сказал он.

Между тем, глава Фронта защиты окружающей среды Кахамарка, Вильфредо Сааведра предупредил, что международный опыт экологического Conga Исследование воздействия вождения премьер-министра, Оскар Вальдес, стремится навязать горного проекта.

Кроме того, президент Конфедерации общин, пострадавших от горнодобывающей промышленности (Conacami), Magdiel Каррион, заявил Кахамарка "откат стремление транснациональных корпораций", сказав, что «крестьянин патрули имеют силы, так Государство должно понимать, что вода является правом человека, а не товар ".

Проблема с добычей полезных ископаемых
Правительство соглашается на переговоры с Такна

Решение проблемы воды и добычи полезных ископаемых в регионе Такна, жизнеспособных и устойчивых мер будет определен в течение двух недель с «встреча на высшем уровне» между лидером Ольянта Умала, и представители этой юрисдикции.
Это было единодушное соглашение, достигнутое Рабочего комитета Многосекторальные Такна, образованной министерской команды под председательством Оскара Вальдеса, который лично отправился на площадь, а также местных и региональных властей.

На пресс-конференции, Вальдес признал, что ранее, необходимо определить, на основе консенсуса, конкретных соглашений по вопросам водных ресурсов, сельского хозяйства, окружающей среды и горнодобывающей промышленности, перед представлением к Президенту Умала. "Окончательное решение не налагает правительство, а будет результатом консенсуса", сказал он.
Даже пришли, чтобы выразить свою солидарность с провинцией Candarave сталкивается с серьезными последствиями из-за отсутствия воды и экономические ресурсы.

Официальная позиция
По словам министра энергетики и горнорудной промышленности Хорхе Мерино, Великого Национального марта для воды "не способствует национальному развитию", но сказал, что уважает волю народа Перу поддержать акцию протеста.

Хавьер Сото
Разработка

Автор: Эмилио ТОРРЕС Мелендес в 2:07 утра

http://informativocodeci-cn-cideco.blogspot.com/2012/02/marcha-por-el-agua-y-la-vida-en.html

Вода и жизнь по сравнению с горной - Перу выходит так, что вода является правом

2012-02-07T09:02:00.000-08:00

Вода и жизнь по сравнению с горной
Перу выходит так, что вода является правом

С прошлого 2 февраля проходит массовый марш приехать в Лиме, Перу в четверг с иском о прекращении добычи и воздействие на водоносные горизонты, которые наносят ущерб новых общин в стране Анд.

Мобилизация организована общины, социальные, педагоги и фермеры требуют правительства остановить проект Ольянта Humalla добычи золота в регионе Конга и ряд других, влияющих источников питьевой воды и орошения.

Кроме того, утверждая, что запрет мобилизованы цианида и ртути в горнодобывающей и обязательного социального лицензии на деятельность шахты. Во время марша более тысячи человек, были повторены лозунгами типа «малый ручьев сделать большой рекой и мощный" и "вода сама по себе, а не золото".

Conga проект предполагает инвестиции 4800 млн. долларов, а использование четырех пробелов в Кахамарка, два для извлечения золота и других для хранения отходов. Неофициальный доклад перуанского министерства охраны окружающей среды предупреждает об уязвимости экосистем, где они планируют запустить проект и риск, которому они подвергаются на сайт грунтовых вод.

Добыча проект вызвал сильный удар в пострадавшем районе в ноябре 2011 года и политический раскол в исполнительной ветви Ольянта Умала, которые освобождены некоторые государственные секретари, которые критиковали проект. Кроме того, региональное правительство Кахамарка объявлен проект осуществимым и дать толчок в ожидании решения в долгий путь в 10 дней, чтобы прибыть в Лиму.

Дней работы будет полный деятельности являются основными моментами юстиции водного форума, запланированного на 9-й день, в Лиме, и праздничная и мирной мобилизации воды на 10, а также в столице.

Параллельно с марта, будут осуществляться и другие мероприятия поддержки. В Лиме, молодежными группами, общественными организациями и группами по защите прав человека провели шествие по улицам поддерживать и отмечать в начале этой демонстрации мирной и демократической. Кроме того, в Куско, Espinar, Canchis, Тамбо, Арекипа, Такна, Анкаш, Икитос и в других частях макро-регионах Северной, Центральной, Южной и востоке страны пройдут митинги и демонстрации.

Еще одна мера включена в платформу этой мобилизации заключается в создании комиссии по установлению истины по горному делу, исследовать любой ущерб, причиненный в добывающих отраслях в последние 20 лет.

Real World Radio акций доклад Радио Заражение человека, который собирал свидетельства Леонсио Vallento, местные власти деревни Нуэво Перу, находящегося в движении, который указывает на правительство Умала позиции в пользу горного проекта, тем самым, сорвать их предвыборных обязательств.

Фото: diarioelpopular.com
(2012) Radio Mundo Real

http://www.radiomundoreal.fm/Agua-y-vida-versus-mineria?lang=es

ШАГ НА ВОДЕ и мобилизация вчера в Чимботе

2012-02-07T08:59:00.000-08:00

ШАГ НА ВОДЕ И мобилизация вчера в Чимботе

Понедельник 6 февраля 2012 1:49

http://www.facebook.com/photo.php?v=385960548086379

Фермеры, рыбаки и экологи присоединились к марш жертву за воду, сделанное делегацией Кахамарка против проекта "конга"

Более 500 человек приехали на ноги в Рио-Санта из Кахамарка и других городах на севере страны, чтобы встретиться с делегацией Чимботе, в том числе фермеры, рыбаки и экологи, в ожидании начала шествия по проблемам воды и жизни.

Объединив все группы гражданского общества отвергли вмешательство добычи в верховьях бассейна и государства попросил строгой охраны природных ресурсов, особенно воды, заряженной протестующих с транспарантами и плакатами в руках устроили сидячую забастовку в мост Санта, там отец одного из пропавших Санта, Хорхе Кардосо Норьега, бросил аранжировки цветов к реке и, взяв микрофон, чтобы спросить президента, Ольянта Умала Тассо, что его правительство выполняет свои предложения кампании, которая была защита природных заповедников.

"Формальные и неформальные добычи загрязняют воду, и в жизни перуанцев находятся под угрозой, в случае долине Санта мы perjudicándonos, потому что речная вода продукт поставляется с тяжелых металлов из горных стоков в результате Заголовки и никто не контролирует их, я думаю, что нам нужно получить как Анкаш канон, если мы убиваем себя с загрязнением окружающей среды? ", сказал Хорхе Норьега.
В свою очередь, Марко Арана Zegarra Ppadre, национальный координатор марша, заявили, что они должны прибыть в Лиме 10 февраля для проведения встреч с различными организациями по защите водных ресурсов и вновь, как и в каждом городе, Посещение "Conga не идти", и не позволит развития этого проекта.

"Мы не волнует, как далеко мы продвинулись, но мы отказываемся от добычи, потому что разрушает воду и вредит всей продукции растениеводства и животноводства в Кахамарка. Мы не будем приводить наши руки скручены "заявил, что протестующие Кахамарка.
Следует отметить, что марш государственного водного стремится запретить добычу в верховьях, использование цианида и ртути, право на консультации и защита 036, Кахамарка региональных постановление объявить невозможным исполнение Conga проекта.

Во второй половине дня демонстранты двинулись на Нуэво Чимботе Чимботе, сегодня планируется, что в Касма и Huarmey и 10 февраля в Лиме.

http://www.diariodechimbote.com/portada/noticias-locales/56143-marcha-por-el-agua-paso-ayer-por-chimbote-y-hubo-movilizacion

Великий поход за водой и жизнь в Перу

2012-02-07T08:56:00.000-08:00

Великий поход за водой и жизнь в Перу

ПЕРУ - 1. На 11 февраля развивает поход в Перу Национальный Право на воду и жизни, в защиту природных богатств и отказаться от добычи в регионе Кахамарка. Созываемых под эгидой социального проекта оппозиционного фронта Conga Минас.
www.codpi.org

Против добычи общин.
Minas Conga является добыча мега-проектов, управляемых транснациональных Янакоча, консорциум, сформированный Буэнавентура Newmont и Перу, а также рассчитывает на поддержку со стороны Всемирного банка в рамках Международной финансовой корпорации. Цель проекта, чтобы начать извлечение тяжелых металлов (золота и меди) в двух лагунах открытым к северо-западу от столицы провинции, на территории нескольких общин коренных народов. Это будет означать, сушки некоторые из этих пробелов, которые играют центральную роль в местной экосистеме, а также загрязнения других водных ресурсов в регионе, наряду с другими серьезными экологическими, социальными, экономическими и культурными.
В интервью газете Диагональ Секундино Сильва, председатель Комитета по поддержке Celendín Кахамарка, утверждал, что население региона »является жертвой более 18 лет загрязнением их вод, почвы и воздуха, а также других нарушений и безответственности Янакоча горнодобывающей компании. Они включают в себя отравление, безнаказанно сегодня, более 1200 семей в разлив ртути Choropampa в 2000 году, убийство фермера Исидро Льянос Combayo, в 2006 году и агрессия 29 ноября крестьян, защищавших Conga Перол лагуны, по крайней мере двумя огнестрельными ранениями, которые оставили с пожизненной инвалидности ".
Такие транснациональные компании горнодобывающей промышленности, имел конфликты с местным населением в случае Серро Quilish (также в Кахамарка), хрупкая экосистема, в которой Янакоча предназначены для вмешательства для извлечения золота. Кроме того, в этом случае была введена в серьезной опасности водных ресурсов при условии, что вода в местных общинах, а затем, давление общественности удалось остановить проект.

Кризис власти.
Как и в Серро Quilish, в случае Conga Минас, Региональное правительство Кахамарка сам объявил проект возможным, отметив, среди прочего, его близость по отношению к важным источникам воды.
Между тем, правительство Перу во главе с президентом Ольянта Умала, кажется, находится на стороне транснациональных добычи. Таким образом, Секундино Сильва ", чтобы подавить начали бессрочную забастовку 24 ноября, объявил чрезвычайное положение [который закончился 15 декабря], а затем переехал временной остановки произвольно и незаконно наших лидеров, и преследование активистов анти-Конга. В последнее время, не обращая внимания представителей народа Кахамарка, правительство работу лиц, имеющих отношение к Янакоча и мэры районов, где проект не представляя их в качестве новых партнеров ».
На самом деле, это была премьер-министром, Оскара Вальдеса, который объявил о подаче иска оспорить конституционность постановления правительства региональных что вызывает невозможность, считая, что региональное правительство "перешагнули свои обязанности". Некоторые общественные организации в настоящее время требуют давление на Конституционный суд (ТС) для быстрого разрешения процесса.
Эти институциональные действия не только под сомнение приверженность Хумала защиты общин от добычи ТНК, но и вызвало глубокий кризис в его правительстве (в декабре дал бывший премьер-министр Соломоновых Лернер со всей его кабинета, в котором содержится призыв к урегулированию конфликта через диалог Minas Conga).

Великий поход за водой и жизнь.
В этом случае, был назван Великим Национальным марта для воды и жизни, с главной целью охраны водных и природных ресурсов, в том числе, будут затронуты в рамках проекта Conga Минас. Она также призывает к запрещению использования цианидов и добычи ртути.
Призыв к походу была проведена Региональная коалиция обороны и охраны окружающей патрули крестьянских и Кахамарка областного совета (правительства области) и получил многочисленные опоры, социальных и организаций коренных народов, в том числе межэтнические ассоциации развития перуанских джунглей (AIDESEP) и Национальной конфедерации общин, пострадавших от горного Перу (CONACAMI)
Мобилизации, которая началась 1 февраля, оставил Кахамарка, с посещением озера угрожает транснациональных горнодобывающих и заканчивается в Лиме, 10 в этом месяце.
В заявлении от CONACAMI, материализовать цели марша в необходимости привлечь внимание государства и гражданского общества по всему коллективных прав народов Перу, прежде всего, право на выбор "развития, что мы как народ, на основе хорошей жизни, и уважение к матери-природы ".
По данным конфедерации, правительство Перу нарушает права человека и устанавливает модель, которая не была консультации или получить согласие общины. Эта модель учитывает государственную поддержку его Minas Conga символические ссылки, в связи с страшный удар, что проект будет иметь на общины, должны быть утверждены.

Исходя из этого, Long March предложил альтернативный образ жизни, основанный на "защиту человеческого достоинства, уважения и экологических прав всех живых существ, что мы приветствовали Пачамама".

www.copdpi.org

http://www.kaosenlared.net/america-latina/item/6423-gran-marcha-por-el-agua-y-la-vida-en-per%C3%BA.html

Отчет - 03-02-2012 - Национальный водный поход

2012-02-07T08:52:00.000-08:00

По прибытии в Трухильо, 8000 человек присоединились 700 пешеходов. 400 пешеходов вышли из Кахамарка, который присоединился к 300 патрульных и крестьян Ламбайеке, Piura, Сан-Игнасио и Сан-Педро-де-Cutervo Lloc. За день до этого приехал в Трухильо ronderos Уамачуко, Quiruvilca и Сантьяго-де-Чуко, в общей сложности 800 человек, в сопровождении мэра Quiruvilca. Также присоединились жители этого места, торговых организаций, христианских и гражданина, а также сотни мигрантов поселились в Кахамарка столицы Ла-Либертад. Таким образом, более 20 торговых ассоциаций, крестьянские патрули, представители воды фронтах в защиту северного Перу участвовала в третий день похода за водой. В общей сложности 120 организаций макро-северных, центральных, южных и восточных, и Лима, Лима и Кальяо провинции, присоединившихся к инициативе. Патрульных и различных общественных организаций Трухильо заявил, что обед и ночевка в демонстрантов.

Хостинг от Трухильо был праздничный, с группами, которые играют huaynos и карнавальные песни, с текстом намекая на защиту вод. В Пласа де Армас Трухильо, мэр говорил о Quiruvilca, Кахамарка региональных директоров и бывший священник Марко Арана Национальная Организация комиссии в марте для воды. В выступлениях подчеркивалась необходимость защиты водных источников, подчеркивая мирный и демократический характер марта. Он пояснил, что предложение запретить законом добыча ртути и цианида в верховьях бассейна и выдвинул на первый план интересы патрульных от последствий добычи полезных ископаемых в их районах. Ночью было музыкальной культуры, организованный патрульных Сьерра-Либертад, которые внесли несколько групп, как это принято в торжествах в этом районе.

После дня в Трухильо, форумы и "гражданин диалог", ожидается, что 1200 человек пойти в Чимботе, Касма, Huarmey, Pativilca, Супе, Paramonga и Уачо, где начались протесты и получить марта.

Руководители крестьянских патрулей давать показания
Лидер Gilberto Cayotapa Chugur провинции Bambamarca объяснил, что вступили в марте, так как добыча Санта Huatay проекта напрямую зависит глава бассейна, который питает притоки Chancay, повредив при этом сообществе доступа и наличия воды.

Idelso Эрнандес, лидер Единого патрули Крестьянская Перу и родной провинции Хаэн в Кахамарка, сказал, что "более шести речных бассейнов бы быть нанесен ущерб, если практикуются открытые горные работы, и таким образом присоединиться к маршу" .

Киспе Elpinaldo Mega, президент крестьянские патрули в провинции Санта-Крус, Кахамарка, объяснил, что за 13 лет население страдает загрязнения реки Св. Лаврентия и Св. Петра, остатками добычи проект «Ditch" в Буэнавентура Mining. Это в конечном итоге влияет на реки и долины Chancay Jequetepeque.

Происшествия сообщается репрессивных Huarmey
Национальный организационный комитет Национального водного похода было сообщено и утверждает, что репрессивные действия полиции. В четверг вечером, Huarmey, одним из ожидаемых концентрации в марте столкновений между полицией и населением в течение 48-часовую забастовку против Antamina шахты, который был обвинен в загрязнение водоносного горизонта, который обеспечивает питьевой водой.

Опубликовано в 1:30 negromartinez

http://observacionenperu.blogspot.com/2012/02/reporte-dia-3-marcha-nacional-del-agua.html

Заявление CORECOQA: Региональный координатор общины, пострадавшие от горной и нефтяной

2012-02-01T22:29:00.000-08:00

к Национальному и международному сообществу.

из Региональный координатор общин, затронутых горно-нефтяной.

ДАТА: 29 января 2012

ТЕМА: Вопреки Национальной юридической МЕЖДУНАРОДНОГО ПРАВА И КОРЕННЫХ

НАРОДЫ И ЮЖНОЙ ПЕРУ кечуа ДОКЛАД СООБЩЕСТВО НАЦИОНАЛЬНЫХ И МЕЖДУНАРОДНЫХ

В соответствии с договорами, кто пострадал от горнодобывающей деятельности ассамблеи в воскресенье 29 января в Juliaca Пуно напомнил, что:

Наши ayllus, Марка, Suyus являются одной из великих цивилизаций Сую Qullana Tawantinsuyu в Перу были насильственно сократить нашего исторического развития, вторгаясь в армии добровольной геноцида, этноцида, уничтожения Матери-Земли через колонизацию , евангелизации и за последние 500 лет и осудить:

Пуно является вторым регионом с наибольшим числом га под уступку, представляет 2'551, 933,27 га минеральных права уступки в ожидании, что составляет 38,09% от всей территории страны, около 14%. Провинциях Лампа, Сан Роман, Пуно и Карабайя, находятся в большем числе концессионных области, в регионе Пуно записал 53 производственных единиц, 5 мельниц, 16 горных проектов в области разведки, 38 заброшенных шахт и 257 горных экологических обязательств, инвентаризация.

Горно уступки в Лампа, открытые горные работы в Санта-Люсии оставить мертвых через реку Зеленая бассейна реки, Cabanillas, Хулиака .... Грудь Ciemsa в Парати, Санта-Люсия Ciemsa, открытая операция яму в 2 км от плотины прудов дегляциации угрожает загрязнение пресноводных и эта руда находится у подножия заснеженных вершин, ледников, родники, которые питают Зеленый бассейна реки, Санта Люсия, Cabanillas, Хулиака, ARASI SAC. MINSUR С.А., Сан-Рафаэль Antauta, другие проекты влияют на ледниках и в Ринконада, Ananea khpac Аллин, kenamary, kunurana, Sillapaca, Сан-Карлос-апу, Ppilinco из Лампа, aflueente и ведущей к озеру Титикака,

Столкнувшись с посягательства и нарушения прав людей на землях горных общин горных работ, эти компании экспроприировать, сворачивайте, загрязняет окружающую среду, общины сталкиваются в последнее десятилетие мы сформулированы пострадавших видимость текущего состояния всех семьям, пострадавшим от добывающих компаний в бизнесе.

Отвлечение пресной воды от места Pampautaña EGASA от государственной компании по продаже и поставке пресной водой для Cerro Verde шахте в Арекипа, что приводит к изоляции и отдавая коренному населению пострадавших

Нефть проектов Много 155, 156, 141, убить биоразнообразия Пуно и священное озеро Титикака,

Инамбари гидроэлектростанция между Куско, Пуно и Мадре-де-Диос, бразильский будет находиться в собственности менее чем на кечуа и аймара, влияющих на биологическое разнообразие, и все средства будут направлены для транснациональных корпораций ...

Добыча урана в проекте Карабайя, убив рек и лагун, химическое оружие, чтобы убить индейцев ....

Добыча SPC. Cuajone, Toquepala использовании пресной воды из верховий сельскохозяйственных водоразделы и убийство Мокегуа и Такна, ежедневное употребление 5 до 10 тонн динамита и использование химических реагентов для разбора загрязнять наши реки и почвы, наносят серьезный и необратимый ущерб окружающей среде

Общины и народ Перу не боремся за определенную плату, или для более роялти, защищают национальный суверенитет Перу, на территории Анд-амазонского происхождения защищают жизнь, вода, воздух, солнце земле, уважение к человеческой личности, статус территории и прав общин подвергаются риску быть ликвидированы, уничтожены непропорционально миграция в большие города в поисках лучших возможностей.

Мы сожалеем и осуждаем систематическое ограбление Анд-амазонского населения с их земель и природных ресурсов для прожорливого освобождая новые феодалы, олигархия горнодобывающей, нефте-, газо-и мощные транснациональные корпорации прочно имплантирован в земли коренных народов и территорий .

Нельзя допустить, чтобы международные финансовые корпорации, в сговоре с нашим правительством, огнем и мечом финансирования эксплуатации наших полезных ископаемых, углеводородов, гидроэнергетических ресурсов и биологических условий ущерб национальным интересам и вредных для окружающей среды, что является наследием нашего народа и всего человечества.

Нет консультаций с сообществом или участие в качестве партнеров и акционеров, занимают земли, водопользования и использовать металлов золото, серебро, олово, медь, введение социальной изоляции монополистической экономическую выгоду только компании, производящие разделение между простолюдинами и коррупция в органах власти, не контролируют деятельность горнодобывающих компаний, поэтому они являются причиной загрязнения использование химических веществ и срочно для контроля качества воды, воздуха, земли и диких животных и проверки Флора региона и рыбных ресурсов реки и озера все с участием справедливого представительства народов и общин, в отличие от национального законодательства и международного права коренных народов.

Следует отметить, что минеральная занимает около 70% воды в этом районе, объектов, шлам поле, карьера и рудных свалки будут построены в потоках кормления реки, как будет переселение общин.

Горнодобывающие компании имеют налоговые льготы, иметь минимальные социальные обязательства, инвестиции, низкие производственные издержки и высокие экологические издержки и загрязнения окружающей среды.

Горнодобывающие компании, работающие в стране с 2004 года до настоящего времени получают на прибыль, которые не используются совместно с сельскими общинами, законному владельцу природных ресурсов, однако в этом году цены на золото металл выше $ 2,000 унцию, сообщество, не допускается.

Налоговая стабильность контрактов, подписанных во время правления Фухимори допускается 100% прибыли, так и должно быть предложено применить процент больше, чем заработок для горнодобывающей роялти на 50% до пострадавшего населения.

Добровольных взносов, что компании не отвечают социальных программ доходов добывающих компаний в течение последних пяти лет были непомерными, груб клеща смешно по сравнению с его горно дело с этим социальных конфликтов рождаются не на благо населения землевладельцев, их необузданные жадности и эксплуатации вредоносных законов и контрактов.

Лесного законодательства способствует феодализации территориального пространства более чем на 40 тыс. до 100 тыс. га для заготовки и туризма области, порождая помещичьего землевладения, а закон предусматривает и поддерживает реализацию мега-проектов (Инамбари Paquitzapango и др.), чья ответственность за воздействие на окружающую среду не рассматривает лесовосстановления, ремонт, закон исключает долины и прибрежные общины остановиться и Анд

Закон № 29338 «Водные ресурсы закона", что приватизированные, товаром и вытесняет коренных народов, способствует предоставлению и приватизации плотины, реки ручьи и родники, среди прочего, охватывающие районы и провинции ищет горнодобывающих компаний использование и злоупотребление частной и коммунальной собственности, и предлагает изучение реального баланса, обновление подземных и поверхностных вод в южном регионе макроса.

Она должна предлагать защиты, сохранения водосборных бассейнов, водно-болотные угодья, ледников, снежного покрова в нашем случае, Пуно и Куско регионов (Ausangate, Salkantay, Koyllu RITI ...

По причинам, указанным мы поддерживаем и мы подтверждаем участие в Национальной марта для воды и жизни, которая начинается с февраля и впервые прибыл в Лиму на 7 февраля.

ИТОГО запрет на открытое ПО ЭКСПЛУАТАЦИИ типа на всей территории страны.

НОВЫЙ ЗАКОН интеллектуального анализа данных, эффективное наказание тех, кто преступил ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ ТРЕБОВАНИЯ И ПРАВА ЧЕЛОВЕКА.

Для обязательного закона консультации ... для закона, регулирующего право на консультации с вето

Кахамарка и жить живой марш для воды

Kausachun Jallalla Tawantinsuyu ... ... .. людей в борьбе.

мы хотим Агро, не шахтьоры !

мы хотим Воду, не золота !

СОВЕТ
CORECOQA

corecoqa@gmail.com

http://juanestebanyupanqui.blogspot.com/

СВОБОДА и сразу после войны

2012-01-30T10:05:00.000-08:00

СВОБОДА и сразу после войны.

Для многих, кто не читал или проанализировать глубину подчеркивается Комиссия по установлению истины и национального примирения, о причинах, которые привели к войне, что наша страна жила и в котором он появляется, что, как мы меньшинство, которое идентифицирует себя с Всегда правило, мы не понимаем.

Это происходит, возникают из статьи в уважаемых журналист ежедневной La Republica, в лице Патриция Дель Рио, и она ставит своей статье в качестве лозунга к проблеме равнодушия и противоречива, чтобы продолжать судить и уничижительных эпитетов Сила правовая доктрина, не то, что произошло в годы политического насилия. Для мотивации, которые привели не были очищены или даже снижается, гораздо хуже, увеличились и пояснил, что я думаю, несколько лет назад с гораздо более радикальными. Для этого меньшинства по-прежнему правил резервного интересы тех, кто большинство, и что еще хуже, обманывают, мы живем лучшем из миров, мы продвинулись, это только вопрос решения мелочи и после худшая вещь, которая вступила управлять человек, который обещал изменение направления система, но тем не менее, делает совершенно противоположное, и это решение с таким же как они это делали с момента прихода выходцев из Латинской Америки нашему народу.

Но в чем проблема. Если подлинно демократической системы, чтобы сделать консенсус узнать мнения тех, кто против той же системы, поэтому оно должно быть доказано, что выше вопросы тех, кто не хочет жить в системе. Но если у вас есть страх, и прежде всего не имеют аргументов противоречить или фальсифицировать то, что другие государства, поэтому мы взяли отношение диалога и даже отказать в участии в другой противник. Они решили проигнорировать фашистских отношение и осудить соперника, потому что мы могли бы выставить наши аргументы не могут даже убедить нас, что делает нас говорят, что страх является нашим аргументом, чтобы скрыть, что мы придаем прилагательных очернить врага и показать, насколько велика наша слабость позиции и убеждение, что у нас правду. Поэтому мы считаем, что позиции, занятой многие журналисты находятся в прилагательных, без анализа истины и это связано с правом прилагательных дать согласие на порабощение и критика системы стали сторонниками практики исключения и эксплуатации. Это гораздо больше, чем на близком расстоянии, что мы должны жить событий в истории человечества. Наши глаза, большую часть времени у нас очень мало места, и мы видим широту пейзаж, который нас окружает, или, возможно, чувствуют себя более комфортно видя наше ограниченное видение, которое является близоруким и рядом, который не проектируются и не более чем на несколько областей горизонт.

Наша область, где мы есть, как я уже говорил и повторяю системы были престол Condic жил исторического развития общественных организаций. Уничтожено европейского вторжения и консолидированной системы condice же человека. Местной буржуазии жизни заблуждение, что это их территория и что все должны повиноваться ему без какого-либо намека на инакомыслие. Они не признают, что в первую очередь являются узурпации территории, которая не принадлежит, и которые поддерживают силы армии, которая защищает их интересы. Так боюсь, что аргументы, прежде чем де Гусман, несмотря на мышление Гусмана слишком идеалистический, нет никаких доказательств того, что где-нибудь истину, контрастирует с реальностью. Было бы долгого обсуждения с Гусман, особенно его методологические ошибки, которые упали на их неспособность видеть всю нашу действительность, и проанализировать, что происходит с историей нашей страны. Во-вторых, то, что живет на этих территориях, которые некоторые хотят, чтобы в качестве либеральной демократии, которая не так, если не больше, чем диктатура буржуазии и возвращении к феодализму по всему миру. Демократия правительство мощного класса над другим, если не консенсус, даже правительство большинства над меньшинством, что старая концепция аристотелевской логики поверить, что это всегда лучше, и как Банк идеологической спасение для нашей внешности.

Патриция-дель-Рио, кажется, не понимают вещи и продумать логику телевизионной рекламы, которые создают ошибочное мнение о реальных проблемах которой мы живем. Первым делом мы должны развеять миф, что ни одна страна, Перу, даже Эквадоре, Боливии и Чили. Эта иллюзия неправильно думать, как они происходят из нации, которая не существует, что призраки были введены как героев, как и в случае Андрес Авелино Касерес был большой землевладельца, приходят в качестве миротворца в несуществующих вторжения нации Чилийское. Они заслуживают тщательного расследования ввести в фокусе реальности Господи, что было ваше отношение к войне.

Хуан Эстебан Юпанки Вильялобос.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

ПУТЬ К ФАШИЗМ - Ольянта

2012-01-27T08:00:00.000-08:00

ПУТЬ К ФАШИЗМ - Ольянта.

Многие политические аналитики, как читать, в том числе тех, кто был в армии Ольянта, они не могут или не будет знать, что их лидер просто Троянский конь на данном этапе консолидации США полуколонию. С момента создания Соединенных Штатов как нации, которая консолидированной либеральной политико-экономической модели, принципы, которые не были в состоянии консолидировать феодальной страной в Европе, так что это должно было быть на улице, поэтому он рождается США в Северной Америке.

Знал, что идеологи либерального государства, существует необходимость их консолидации национального государства, где выполнении своих планов мировой гегемонии, но в классе, в этом случае буржуазии и ее идеологии, понесенные принципы либерализма .

Сначала вы видите в историческом процессе, поскольку она объединяет буржуазии как класса, который принимает власть. Для них это было невозможно, чтобы остаться у власти, сначала бегства некоторых боевиков, которые восстановили много раз феодального строя. Там мы с Наполеоном Бонапартом для восстановления феодализма во Франции. И он хочет в колонию по всей Европе в конкурентной борьбе с английского колониализма.

Здесь мы должны видеть, особенностью сделки между буржуазией и феодальной класса. Что происходит, является то, что буржуазия экономическую власть, начала индустриализации. Именно там буржуазии начали формировать свои политические кадры, что они будут распространять свое влияние по всей Америке, потому что было бы невозможно, чтобы избавиться от гнета феодальной Европы.

Буржуазия знали, что победить феодального класса должна была быть сильной и могучей. И он сделал, за то, что стали Соединенные Штаты, где на место буржуазного государства было с целью совершения геноцида против всех народов, иначе не могли бы быть в состоянии консолидировать свои намерения иметь сильную буржуазного государства, что позволяет победить доминировать в мире и сделать буржуазия и мощная правящего класса.

Мигранты или пуритане были законными представителями нарождающейся буржуазии не смог взять власть в Европе, так что на территории к северу от Яла Абия свои первые тринадцать колоний и укрепления идеологической и политической независимости, когда они получают их независимость штаб-квартиры есть не что иное большой остров, на котором Англия ..

Но этот сделать еще несколько кощунственно ограблении первых наций, называемых в Конституцию, которые были понесены в настоящее время Соединенные Штаты, но сырая копия Конституции ирокезов конфедеративной нации. Подобно тому, как идеи, изложенные в Декларации прав человека зарегистрированы французской революции, это не из-за влияния трудах Гарсиласо де ла Вега, который оказал большое влияние на либеральную интеллигенцию на Европу?

Мы думали, то не идеи, содержащиеся в книгах Гарсиласо, которые питались умы буржуазии, класс, который был также использованы феодального общества, а оттуда была еще надежда у которого есть своя утопия, но что мешало им, что они хотели, чтобы скопировать, как это феодальное общество, как и его экономические и социальные теории, как для копирования и преобразования феодальной схеме, для которой только название изменилось, и получило название капитализма.

Если мы видим сегодня, что роль заключается в удовлетворении компании, а не только малого бизнеса, если крупный бизнес, монополии сейчас преобразуется в анклавах операции без каких-либо милости у работников потогонных, которая была добавили технологию, которая позволяет огромные накопления излишков порожденных производством и продажей их на той же массы, что производится он.

Но тут надо пояснить, что компания является преуменьшение, поскольку он представляет большую собственность в виде полей феодала, то есть развивает труд рабов, которые только как инструмент для создания материальных благ, рабочей силы, которая используется феодал, что сейчас называется предприниматель, каким образом он использует, чтобы присваивать труд рабочих, многочисленны и компаний, таких как спаржа, в котором только небольшая группа сумела накопить огромные земельные участки, которые являются огромными по сравнению с которым г-н Сквайр был во время бума на сахарных плантациях.

Они эксплуатируются более чем в эпоху сахара, по крайней мере на время сахар масс плантаторы немного еды, чтобы остаться и даже лачугу, чтобы защититься от суровость времен года.

Теперь эта операция является более совершенной, так что задача намного более продуктивным для бизнеса, но более изнурительной для работников, задачи, которые охватывают большую часть времени вынуждены работать более чем через 12 часов, что имеет уже повелось во всех агропромышленных посадки и сбора урожая спаржи, вот кое-что отметить, что бедные рабочие, чтобы перейти от своих хижинах, построенных на себя населенные пункты Рио высыхают в той же Трухильо-Альто Завод, который проведет вас через три часа в сутки, добавляется в двенадцать часов по крайней мере они делают для работодателя, будет потреблять почти в среднем пятнадцать часов.

Поэтому, когда якобы бродили текущего свободы в Америке, мы задаемся вопросом, которым командовал? Не были ли элементы буржуазии появились, то они поставили проектов и идеологических схем социального класса, следовательно, они должны были делить страны с общим происхождением, так что они не могли дать юрисдикции Великого Национального cobijaría, что великая сила его.

Первый из них, мы обращаемся к буржуазии, которая в Америке представляли сыновья завоевателей или новых феодалов, которые жили презирали испанской метрополии. Единственное, что происходит в эмансипации, который освобождение индейцев, или черные или амазонских общин, которые в то время лечили намного хуже, чем если бы они были невидимы, не существует для нашего класса буржуазии и креолы, как мы его называем здесь.

Другое дело, что индейцы использовали, чтобы сделать войну, в то время как они сидят удобно смотреть спорта они создали с этой так называемой войны за независимость.

А затем устанавливает их как героев и могилы героев делать, вот это последняя капля стыда, позора для нас индейцы. Бы заставить нас поверить, что мы выпустили, будучи единственными, кто извлек выгоду из этого, меньшинство, которое является наследником испанской империи.

Поэтому все мы добавляем многочисленное коренное большинство и здесь мы должны добавить ложь, что произошло в нашей стране, которая является самой большой ложью, что сделало нас поверить, очень немногие случаи скрещивания происходили в некоторых местах не это даже не пять процентов от всех людей, что произошло это психологический феномен женоненавистничество в большей части населения, которое было сделано в социально-идеологического контроля во всех северных общин.

Здесь я позволю себе, чтобы подтвердить по опыту, что такие вещи были не так. Что произошло на самом деле было то, что различные церковные колокола с вырезания идолопоклонства, что многие коренные народы не были почти целые общины, были крещены и зарегистрирована в крещении записи с имя защиты сообщества.

В этой связи, относятся к семье очень расстроен с нашей фамилией, я хотел перейти на Паредес, сделать запросы в крещении книг того времени. То, что я обнаружил, что в годы после завоевания одного из самых красивых дочерей Уаскар Панака Mitma каким он был в провинции Сантьяго-де-Чуко Otuzco и призвал Флоренсия де Мора был женат испанский капитан, кто в момент смерти оставила его всей власти в своей любимой жене, остается нетронутой, и Mollepata Tullpo ранчо, где жили его родственники. Они руководствуются только и торговали с другими общинами, но он сделал это, чтобы продолжить сохранение их верованиям своих предков.

Чтобы продолжить рассмотрение документации прихода, который был затем на хранение в архив архиепископ Трухильо, который из-за преследований, удалив многие из идолопоклонства Панака были крещены с именами Паредес и Рейес, это не было хорошо видно, что инбридинг практикуется Panakas и, прежде всего, что было в Tullpo и Mollepata.

Но здесь мы видим, как идеологический аппарат завоевания были пронизаны многие из тех, кто принадлежал к Панака, и даже ненавидеть своего собственного имени, но любопытно, что это семейство некоторые древние обычаи до сих пор делают это, которое говорит нам, что, несмотря на все, что было сопротивление этой работы, которые сделали колонию, и осталась в Республике креольский.

Так вот мы утверждаем, что в нашей стране есть только небольшой процент mestizaje, что то, что проблема женоненавистничество в каждом из жителей территории была расчленена независимость, которая есть не что иное начало креольский Республики, якобы неолиберальной, но оно не было, так как цель криолло было продолжать управлять землей и ее богатствами ради собственной выгоды, плюс он дает гораздо больше возможностей для молодой нации, составляющей экономического либерализма.

Там необходимо расчленить Tawantisuyu?
Если вы посмотрите, там не было.

Но если для испанцев, которые не достигли прогресса в общественных науках, были люди и нельзя сказать, что вся Европа была культурно отсталых города, хотя вы можете сказать мне, что я неправ. Но я не являюсь. Теперь, Европа была в состоянии решить проблемы голода и новых болезней? Он не был, равно как и сегодня, и то, что произошло пятьсот лет, и мы внесли большой вклад в эту проблему, которая является главной проблемой государства.

Поскольку они не могли справиться с такими большими территориями было разделить их, во-первых для реализации испанской колонией, а затем большой (с иронией) "освободителями" нашей великой страны (последующие иронией).

Нынешними странами Эквадора, Боливии и Перу, рожденный фикцию освободителей и интересы колонизаторов, которые в это время искали их отрыв от метрополии. Здесь было необходимо разделить территорию, что было Tawantisuyu, но позже от чувства, что он сделал намерены присоединиться Боливар, которая раскололась на практике: это то, что мужчины обязательно подается аппетиты развития истории.

Там мы почему наша страна была разделена. Там также вмешались, чтобы держать нас разделили колониализма, используя предполагаемые национальности Atawalpa, который некоторые историки сумели поднять и укрепить разделение нашего великого народа.

Почему это необходимо инициировать процесс интеграции, это не будет возможным без нашего освобождения, и не подлинное развитие, а не развития предлагает потребительское капиталистическое общество сегодня. Какая нравится нам это или нет, имеет кризиса во всех парадигм, лежащих в основе его, как уже упоминалось ранее при введении видение развития, которое несовместимо с учетом человеческого развития.

Если мы говорим о развитии человека мы идем на поддержку первичного помещения, которое является удовлетворение человеческих потребностей, а не малую часть, если не противоположность всем этим. Если бы это было сделано только часть, то это не может быть проверен как истинные или даже быть оценена как ответ на потребность человека.

Но это должно быть связано с уважением к природе. Очень важно, что не может быть создан из потребительские нужды технологии и, что это не уважение уважительное отношение к природе. Проблема в том, что западное общество основано на разрушение среды обитания, где они живут,

за это должна быть преобразована, но свою очередь означает уничтожение гармонии для создания технологии, и что это непременно означает появление новых потребностей, которые должны быть выполнены с потреблением этой новой технологии. Теперь мы видим, что потребление этой новой технологии включает в себя множество отдельных удовлетворение иногда в ущерб коллективу.

Теперь мы должны посмотреть, как мы начали фиаско развития наших стран и территорий, и он начинает с тем, как представить себе Запад?

Если мы установим, как завоевание, наше мышление является романтический идеалист.

Если мы понимаем, как этноцид, отчасти мы правы, но у нее отсутствует, так это, что мы должны определить, было не только физическое и культурное убийство многих народов, если не непрерывность этих форм преступности, за которыми следуют происходит в течение сотен лет одним и тем же необразованные люди из Европы.

Европа концепция культуры и развития переносится на этом континенте, но эта концепция связана с их образом мыслящие вещи, а чтобы оправдать свое поведение. Просто, чтобы оправдать свое геноцида и этноцида, кто захочет сказать, что их культура была выше, а в качестве доказательств, идеографических представление концепции или известные как писать.

Здесь мы можем сказать, что западная культура была более примитивной, ибо он был только в 1995 году добились определенного прогресса в области биологических наук с открытием в клонирование генов клеток. Эта проблема была решена наукой разработаны в Tawantisuyu более пятисот лет назад, потому что, если мы видим его развитие с более пяти тысяч сортов картофеля, которые были разработаны в лабораториях туземцев. Не это представляет ступеньку выше в области генной инженерии?

Европа в то время был плавления в голод и смерть от периодических эндемических заболеваний. Здесь, на этой стороне мира дышали изобилии. Следует также понимать, что Конфедерация еще не было консолидированной и поэтому были некоторые интересы некоторых стран, о чем свидетельствуют некоторые счетах.

Почему я говорю это? Для чтения книги Antauro Хумала, который является наставником своего брата Ольянта, он говорит, что западные вторжения военных этнических Компания религиозных, чего нельзя сказать, что только было оправдание, если не сказать, что воры этнического бизнеса являются военными, религиозными и не правда, что они делали на Западе было ничего, кроме уголовного дела.

Это как преступники в нашем обществе, чтобы совершать свои злодеяния, которые возложены на Сарита Колония, у них есть это как покровитель воров. Таков был приход западных людей, простого и ясного преступников. Это было столкновение цивилизаций должны быть оправданы. Мы были более высоко цивилизованного общества и развитой социальной структуры, которая была решена многие из старых проблем и до сих пор пользуется в западном обществе, которое прошло. В последнее время с открытиями, сделанными археолог Лаура Laurencich, который, конечно, не будут допущены на академий истории, пятно не только этническое и политическое господство одного класса над другим.

Она показывает, что наша официальная история полна крупнейших лежит, поэтому истинные оккупанты от своих предков этих территорий следует еще раз переписать нашу историю.

И мы должны переписать нашу историю?
Во-первых, что выходцы из Латинской Америки было всего несколько преступников, которые вошли его территории грабить то, что нам пришлось разобрать нашего общества, которая для них была утопия, которые могут и не удалось достичь, а также по-видимому, единственные в нашей планетная система, что есть жизнь и нашей цивилизации и культуры является единственным, кто мог бы жить с решив основные проблемы не решены западноевропейской культуры.

Хотя мы еще не разработаны в рамках греческой демократии. Мы разработали еще одну форму демократии, в которой ни одно правительство большинства, если не правило консенсуса, баланс между всеми элементами природы, отвергая личных интересов в пользу коллективных интересов, но понимание этой группы, как отношения между человеческим обществом и организацией остальные элементы природы или известной как взаимность.

Это не понял, что Западная цивилизация основана на грабеже преступления и даже для поддержания своих аргументов, поддержку своих аргументов тавтологическое, теперь мы можем привести примеры, чтобы уважать право на свободу и свободу законом, который утверждают, что те, кто не думаю, однолинейных, как они, несут ответственность извлечь выгоду из предполагаемых выгод от их экономической системы.

Что следует отметить, что диктатура буржуазии и крупной буржуазии, а не здесь говорить о средней буржуазии, которая является идеологическим сторонником крупной буржуазии, ни мелкая буржуазия класса в соответствии со своими интересами, группе, даже если не очень дилетант физического лица и, как уже упоминалось В. И. Ленина:
Она держит диктаторские системы и впредь поддерживать свою власть и обратить вспять ценностей человечества, ибо без них не может быть оправдано состоянием дел, что намерен продолжать проведение.

И давайте посмотрим, что это значит, истинной демократии, в которой не может быть и нет классов, нет власти, или в рабство.

Достаточно посмотреть на состав перуанского парламента. Мы видим, что там нет ни одного представителя народа, и если есть сразу перегружены системы, которая не вмешивается в интересы крупных меньшинство или крупные национальные или глобальные буржуазии.

Если бы не было такой ситуации, было бы невозможно сохранить свою экономическую систему раб монополии и, как класс.

Скажем, если вы диверсификации собственности на акции американской компании вещания новостей и редакционного контроля в руках были не только семья и журналисты Miroquezada были диверсифицированы между большинством акционеров, на котором это имущество было во всех вид руки, т.е. одной из самых скромных и самых мощных течения.

Что случилось бы в том, что лорды не могли сделать пропаганду Miroquezada его друзей и корпораций, которые охотятся на страны, если не новость была бы более объективной и более диверсифицированной, так что истина становится яснее и зрения всех углов.

И если мы также мы можем сослаться на проблемы АПК, которым является возвращение к средневековой поместий. Здесь следует добавить, например, все косметические компании используют те же системы, но гораздо более вредно и с эвфемизмом, оплачиваемый в соответствии с Вашими усилиями.

Именно здесь кроется обман, потому что продавцы вынуждены работать по многу часов, в то же время, чтобы сделать работу по дому, с которой гораздо больше усилий, и что они зарабатывают, это всего лишь жалкие гроши от прибыли косметическая компания берет на себя все веса, Lock-это больше не нужно платить сверхурочные, дополнительные льготы, пенсии. Сохранение компания жидкости, так как он имеет рабов без оплаты.

Но что мы имеем в виду, и мы показали, что то, что они называют Демократия это не более чем диктатура одного класса над другим. Самым жестоким в том, что они не хотят, чтобы вы равенства или равномерного распределения богатства, они больше заботятся о его личности, индивидуальный за счет других кандидатов в президенты и являются ли они подходят, чтобы жить с системой, есть случай Ольянта Хумала, но оставил после процесса, который пришел для определения его. Если мы поднимаем предположение Locumba. В какой момент возникает? Разве не тогда, когда режим Фухимори был упадок и только время, но времена, когда диктаторского режима Фухимори рушиться. Настал момент, Locumba фарса, режим изо всех сил пытался скрыть свидетельства своих преступлений, чтобы сохранить грязных денег.

Это было, когда г-н Фухимори, отчаянно ворвались в дом одной из женщин Монтесинос, искать улики, не только разграбление государственной казны, если бы не их тесной связи с незаконным оборотом наркотиков и под незаконного оборота наркотиков на ЦРУ (Центральное разведывательное управление), если не объяснить, тысячи полетов воздушных судов вооруженных сил взимается с кокаином, не килограммы, если не тонны, не так ли моль была обнаружена тонн по военно-воздушных сил и несколько фрегатов ВМС Перу?.

Но мало, если мы рассматриваем счетов поездок и отдыха многих высокопоставленных военных, мы найдем не только удивление, если не они будут бесконечными, летние домики в Майами, Канкун и другие курорты, это не удивительно, в качестве источника доходов является защита банды незаконного оборота наркотиков. Самых символичных является защита не только политической власти, но и хорошо судебных наглые банды наркотиков, как это было и, скорее всего, до сих пор семья Санчес Паредес.

Это было обнаружено после того, видео было просмотрено и хранится до сих пор хранит перуанский политический класс, который защищает оружие для продолжения пребывания у власти.

Таким образом, мы видим, что Locumba был только маскировкой для фашистов появились Ольянта Хумала, если вы используете ваш брат, не знаю, только они знают, но доказательств яснее с каждым днем и будет иметь более четкую картину того, что именно так и ложности, что честность делает разницу.

Январь 2012
Хуан Эстебан Юпанки Вильялобос
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Население Cachicadan призывы к национальной полиции арестовать преступников ...

2012-01-15T02:05:00.000-08:00

Население Cachicadan призывы к национальной полиции арестовать преступников ...

ПРЕСС-РЕЛИЗ

С 10 часов дня 14 января этого года, Виктор Vallejos неизвестных Тиноко Rondero предполагаемый лидер, отвечающий за преступниками наемников оснащены большие расстояния, что мы знаем только стреляли с близкого расстояния военачальников Фронт для защиты интересов и Ronderos Cachicadan районе базы. Внутри толпы преступников было выявление работников районного совета персонала мэра Педро интимный ужин Касамайор настройки признании следующих лиц: Серафин Родригес Завала Llajamango Эдильберто Родригес и Луис Гарсия Гарсия и Уайлдером.

Один из раненых во время этой пресс-релиз председателя обороны против интересов г-н Иполито Квалифицированные Cachicadan Киспе, с двумя огнестрельными калибр пули, не зная, когда здоровье их статус охраняется в соответствии с прогнозом медицинской комиссии больницы обнаружили Сезар Vallejos час месту событий. Люди сбиты с толку инцидент называют властей сообщить предполагаемый к уголовной ответственности в качестве окружного мэра.

Город призывает национальной полиции арестовать преступников, которые пытались создать беспорядки и хаос в тихий курорт Анд.
Стоит отметить, что только лидер Фронта защищать интересы района Cachicadan осудил серию актов коррупции, путем лорд-мэр района, произошло покушение на его жизнь не идут на перед обвинения в коррупции и отзыва этих полномочий, которые заслуживают отказ от всего населения.

Виктор Мануэль Гамбоа Нарваэс.
Идентификационный номер 07219680.
ВИЦЕ
Центральный Союз сельских
О PROV. Сантьяго-де-Чуко.

http://apoyoalaverdad.wordpress.com/2012/01/15/la-poblacion-de-cachicadan-hace-un-llamado-a-la-policia-nacional-a-detener-a-los-delincuentes/

Скажи НЕТ мин Congа в Кахамарка

2012-01-06T06:29:00.000-08:00

Скажи НЕТ мин Congа в Кахамарка
- Коренные народы преданные еще раз от белых людей!

История повторяется снова:
потомки Писарро и его иностранных союзников грабежи Кахамарка,
оставив после себя лишь разрушения!
окружающей среды ...
Лидеры индийского ...
земли ...
загрязненную воду ...
непригодным для дыхания воздух ...

написал JYM Амару.

опубликовано жена Хуана Эстебана
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com/

Конга не идет или свинец проникнет в наши легкие

2011-12-30T23:18:00.000-08:00

Конга не идет или свинец проникнет в наши легкие.

Транснациональные предприниматели считают, что мы банановая республика, хотя они и правы, так как большинство из тех, кто населяет эту территорию мы забыли, что мы здесь родились, здесь умер и здесь наши предки, чтобы наши дети. Вот здесь мы разные люди, которые должны быть видны и взять ответственность за свою историю и сказать тем, когда-то воротник господа с очень белой кожей, которая всегда есть власть и у нас хватило терпения делать и отменить то, что наше по наследству и по причине, они должны понимать, что мы большинство, и что эта территория принадлежит нам, а не транснациональных корпораций. Если вы не видите пример жестокости, что говорит мастер Сандро Мариатеги бесчестить фамилию своего деда, защитник бедных и коренных народов, которые считают, что разграбление наших территорий, мы будем развивать, будет достичь работы и богатство нашего народа. У нас есть две различные концепции развития, в то время как Запад с ликованием ростовщичества, так как компании преследовать только то, что ростовщичество, воровство природных ресурсов, закабаления рабочих, если взять пример работников Свобода компаний агробизнеса, которые получают квоты ежедневной работы, которые должны завершить труд пятнадцати до восемнадцати часов непрерывной работы, но только для прожиточного минимума. Мы считаем, что это же, как в феодальной стадии, в которой работа крестьян воспользовались феодал, что сейчас называется "Предприниматель" полу-феодализм продолжается. Не сказать, что в крупных сервисных компаний. Здесь мы должны рассказать, что происходит в большом торговом центре продаж или пробелы очень просторный и очень большие, где рабочие должны сделать продажи данного количества только иметь минимальную заработную плату и не скажет им, что они не платят каких-либо дополнительных Тип комиссии за то, что сделано, что является серьезным нарушением лиг его право на достойную жизнь и справедливую оплату за их усилия.

Как видим, анализ остается в силе, чтобы сделать большой Amauta нашего общества, полу феодального и колониального полу, наша буржуазия как уже упоминалось в предыдущих статьях, это всегда было поздно, чтобы история, а что более удобно, сделан из камбуз крупных транснациональных корпораций, потому что не даже защитить сотрудников нашей территории, где еще работают, чтобы иметь большинство, под предлогом ведения развития, что является наиболее убедительным ложь, все, что нужно генерируются которые не имеют ничего общего с жизнью наших работников брат, все, что мне придется делать это за счет прибыли транснациональных корпораций поселились на нашей территории. Здесь также несет ответственность за организациями, которые говорят, ушел, но все это время было уделено классу организации, особенно профсоюзы были пылевидного в этой фазе неопределенности. В том, что необходимо иметь инструмент для руководства бедных классов для достижения своих интересов, у нас нет и так, что странник бои ведутся в громкой неудачи может стать. Некоторые скажут, что прогрессивные силы в Кахамарка присоединились, если это правда, что нет единства в борьбе за различные магазины, некоторые мы уже видели в борьбе, у нас есть оговорки к другу не только, сосредоточив внимание ревизионизма и оппортунизма политические протяжении многих лет, в качестве ответственных за демонтаж обвиняют учителя, например, все для желания продолжать поддерживать источником дохода учитель вливает, что делает жить очень комфортно в их лидеров с целым рядом товаров дается друг с другом. Но мы знаем, что люди предупреждают о промахи, которые могут совершать эти ревизионистов, которые являются опытные эксперты в пробках в интересах народа. Но на самом деле люди должны знать, что Конга не собирается, потому что судьба детей наших детей находится под угрозой, которые впоследствии приведут и просто поесть того же материала, чтобы заполнить легкие, как у нас теперь есть дети и Уанкайо Оройя.

Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
Tupac Isaac II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com
Хуан Эстебан Юпанки Вильялобос.
Тупак Исаак II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Ольянта является создань из Антауро

2011-12-29T23:02:00.000-08:00

Ольянта Умала Тассо является создание его брат Antauro и, как это было троянским конем американского империализма. Здесь мы должны спросить у автора, в тот момент он стал таким инструментом?. Ну не считают, что Создатель не был осведомлен в том, что теперь стал ее брат, но мы считаем, что если вы еще не участвовал в ней, теперь придется разграничить очень сильно со своим братом и бороться за это самым непосредственным образом из сообщению он помог положить в настоящее время имеет место. Ну как студент, убийц Школе Америк, где Господь Ольянта был одним из самых умных студентов в школе диктаторов и убийц в Америке. Но, как это было непрезентабельный и взять власть сегодня по обвинению в жизни процветающего демократического этапа деятельности, он был не рекомендуется взять власть, как в прошлом, к власти под угрозой применения оружия и танков. Для этого мы считаем, что очень удобно планируется один раз тирании диктатора и геноцида Фухимори провел за границей. Так к тому времени, преступник сбежал из Фухимори Владимиро Монтесинос, или полагают, что его друг был экран пытаются получить видео, которые совершали зверства в ряд финансовых и нарушения прав человека. Именно в этих обстоятельствах, которые существовали ряд неопределенностей относительно будущего страны, в том, что военный Ольянта стоит, скорее всего, в пантомиме, что ему нечего мятежа или восстания в руках, он покинул свою штаб-квартиру и бродил по горам южной блуждающих в какой-то мятежный, но безрезультатно против линии обстоятельства для решения задач, которые жили в стране.

Газеты сообщали и дал никакого значения, потому что они не повлияли все, чтобы развитие событий, которые произошли в нашей стране. Но они воспользовались этим, чтобы занять принципиальную позицию в защиту так называемой демократии мы живем. Я думаю, что была позиция ЦРУ по отношению к нашей стране. Он играет здесь очень четко декларировать огромные прибыли на материалы, которые теперь могут утверждать, что северная страна не заканчивается падением в конечном банкротства.

Если мы видим, основными акционерами обеих Newmont и Barrick Gold, имеет свои основные месторождения в Южной Америке. Это ясно для нас, и даже положение в настоящее время приняты же, как и прежде, чем г-н Ольянта, который является защитой Великого горного хищника. Экологического ущерба и экологического обязательства будут неисчислимы, мы видим, что произошло в тот же Оройя и Серро-де-Паско. Там мы можем увидеть, что принесло добычи на окружающую среду и здоровье населения и большое развитие, что приводит к увеличению бедности и нищеты.

То же самое мы уже видим в общинах, Сантьяго-де-Чуко, что крупномасштабная добыча, только давая крохи, которые не переводить во что-нибудь для большого развития нашего общества, но если экологические обязательства, которые накапливаются каждый день все больше и что в конечном итоге перевести на бедность и безработица в наших общинах.

Поэтому мы верим, что Господь Хумала Тассо является троянским конем империализма и впредь поддерживать господство в нашей стране и добычи природных ресурсов. Это неоспоримо, вводящие в заблуждение сначала все старые ревизионистов, которые все еще верят, что свиньи летать и APRA являются безупречный и честный.

ЦРУ знало, что не победил бы в первую очередь, так сказать, потому что они боятся все правильно и сказать им, что ЦРУ не будет уходить привилегии, такие как политически отсталые и просто предпочитают иметь удаленный в ваших руках, чтобы почувствовать, что они привилегия не согласился, что, учитывая ЦРУ. Это можно увидеть в кору, которая дает маленький мальчик в своем почтовом тряпку Мариатеги и тут же он пишет одно из основных агентов ЦРУ, как г-н Рей де Кастро.

Ну, ЦРУ пришлось поставить Алана Гарсия вор, как и его тайным агентом был помещен больше подходит к условиям и может завоевать симпатии рабочего класса, и именно там, где большие выстрелы ревизионизма помочь вам преодолеть эту долину что во втором туре, чтобы получить работу. И так решительно были оказаны ревизионистов, которые Господь головой Хавьер Диес Кансеко. Остальное уже история, мы все знаем.

Juan Esteban Yupanqui Villalobos
Tupac Isaac II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Хуан Эстебан Юпанки Вильялобос
Тупак Исаак II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

ТРАГЕДИЯ Ольянти: Написано Льоса

2011-12-20T06:28:00.000-08:00

ТРАГЕДИЯ Ольянти: Написано Льоса

В литературе нашего народа, который рассказал, как устных источников, это драма Ольянта. Он рассказывает эпизод сердце между дочерью Великого Pachakuti и Руне Ольянта, который я думаю, движущихся по сей день, но без принцессы Куси Coyllor или она будет человек, который был разочарован в своих устремлениях путем Кандидат, который нарушил свои обещания снова. Я рисую очень красочный пейзаж, несмотря на лирические песни правом, воплощенные в Варгас Льоса, что заглянул в дверь, чтобы сжечь снова к двери духовки, хлеба, содержащихся устремления веков только небольшая горстка слов.

Многие avizorábamos это было не так верно так красиво, что-то, которые не вписываются в наше сознание, несмотря на все убеждал нас поддержать эту кандидатуру. Не считаю, что правы, было много признаков того, что дал нам причине мы не могли объяснить. Существовал истории, которая началась обнаружить псевдонимом Капитан Карлос, убийца своих братьев в гражданскую войну, но не убийца либо, но он был защищен кажется, до государственного органа США. То, что следовало, что этот храбрый солдат убивать беззащитных заключенных был очень прилежным студентом Школы Америк в Северной Америке, где они делают худших диктаторов и убийц в своем роде в мире. Что на самом деле мы не заметили, что во всех хорошо развитых программы Центрального разведывательного управления захватить территории и народы мира, сочилась через вооруженные силы каждой страны. И поэтому мы можем сказать, что то, что произошло в Locumba может быть большим фарсом, в котором друг Antauro должны отрицать факты и определить, с его братом, но эта граница должна быть определенным и прозрачным, как сделано с предателями отечества, к нашей истинной родины <тот, который был создан не геноцид креолы и их потомки, не тот, который мы унаследовали от наших предков и в которых захватчики сделали это и все, как если ваша собственность.

Истинное лицо и намерения, это уже доказывает истинные во всех широтой своего, так что нет никаких причин, чтобы бороться за, то очевидно, что все это время были и продолжают обманывать людей. Там он показывает свою истинную сущность Мисти, враг всех, кто индейцев, тот, который не знает и ничего не стоящими, так же как и они, мы mistis готовиться. Были издеваться над его якобы отцовских чувств и симпатий к индийским массам, что мы более чем восемьдесят процентов, среди тех, кто должны быть добавлены к тем, кто думает метисы, но лицо его выдает, которые, как наша. Поэтому они не имеют дипломатического или наглость быть консервативными в своем поведении, о чем свидетельствует отношение усмотрению, что есть его жена в политической деятельности <некоторые аплодисменты, но дело в том, что она не была выбрана, и если это было в Сердце вашей организации, то должно остаться, но не должны вмешиваться в офис на должность, что не был выбран, но это потому, что их желания и порочные желания власти, невозможно быть осторожным с Вашими пожеланиями.

Но есть клика предполагаемых левых интеллектуалов, которые хотят, чтобы подняться на иллюзии, или восхождение на иллюзию братьями, с которыми мы уничтожили наши народы в течение пятисот лет и дают ряд объяснений, которые необходимо сделать так по Ольянта остановить волны протеста против добычи полезных ископаемых или, скорее, называть это кража транснациональных корпораций к нашим ресурсам, бассейна верховьев похожи на таблицу с четырьмя ногами, которые держат совет в уровне сверху и сказал нет суммы, которые могут быть сокращены и четыре ноги, чтобы служить в качестве топлива для огня, он будет оставаться борту стола и может поддерживать более высокий уровень вещи, только чтобы быть сделано аккуратно, чтобы не оставлять уровне совета директоров <если кто-то может сделать, то у вас есть горное дело, если они говорят, что уничтожение водно-болотных угодий и природных водоемов, вода будет поступать ко всем puquios естественно. Мы видим на нашей территории в Сантьяго-де-Чуко как они обнаруживают ложь лежит мощная добыча не может покрыть пальцем, как мы хотели сделать с солнцем.

Хуан Эстебан Юпанки Вильялобос
Тупак Исаак II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Фухимори - Ольянта: РАК национальной политики

2011-12-08T10:36:00.000-08:00

Фухимори - Ольянта: РАК национальной политики.

Существует преступной организации, не только обогатили и сделали все виды жестокого обращения, и все обратно в пользование буржуазном парламенте, что дает ему льготы. Но сейчас я хочу видеть, так это ответ на читателя, который остается невежественный свет в их глазах, поэтому я рекомендую вам пойти в Конгресс и попросить офис Нет 994-CI-VMT/AFF/CR-2002 , Есть голый вор Господа Альберто Фухимори который опустошил казну и все государственную казну в серии злодеяний, но и для путать читателя, чтобы расшифровать только названия докладе упоминаются такие должности председателя комитета Исследователь, научно-исследовательских котировки и финансовые отчеты признаны, то это не входит вопрос, который я украл, что можно сказать, что этот негодяй украл.

Вы можете прочитать главу о счетах правонарушителя налоговых убежищ Владимиро Монтесинос Торрес, Альберто Фухимори Кении иностранных граждан и их окружения не удалось репатриировать часть средств, то есть другая вещь, потому что у нас таких договоров ни с одним из налоговых гаваней в Юго-Восточной Азии, включая Японию.

Confused читатель решил, что Господь Фухимори жил в роскошной квартире, сначала в пятизвездочный отель. Представьте себе, он все время был там и далее на свои отношения с мафией Nippon, особенно Yacuses. Это не свободный Господа путают читателя.

Но, согласно докладу, у вас есть все главу о нарушениях прав человека, он и все сопровождавшие его. Это еще не поймали и расстреляли, не вопрос, главное, чтобы поощрять и организованной нарушений прав человека. Разве Аль Капоне, его уволили, был психически больным для не осознавая правовые последствия, должен был послать кому-то, чтобы сделать ее положения.

Далее в докладе, как Господь Фухимори и его приспешников в том числе и победоносные взятки генералов торгов и закупок. Но сговору с незаконным оборотом наркотиков и отмыванием денег.

Ну, если Господь не хочет читать, нет лучшего ответа. Для остальных на то, что он называет терроризм только правовые эвфемизм которая состоялась доктрины безопасности осуществляется У. С. Госсекретарь как часть своего плана мирового господства, но даже для американского народа, но противоположный для свою очередь известный как Бильдербергского клуба.

Чтобы увидеть проблемы, которая означает, что читатель невежественный, является обучение теории права и его эволюции, политических теорий и их эволюции, но если, по своей воле делать. Тогда мы готовы обсуждать. Это был эвфемизм, используемый в США для оправдания войн вторжения в Ираке и в других местах.

Например, в Ираке, контроль над всей нефтяное месторождение было в руках государства. Если бы они использовали его для пользы мало, и не были распространены среди всего населения, диктатора, которая была еще одна проблема, что иракский народ сами, без вмешательства каких-либо иностранной державы должны. Но не было амбиций американских компаний профи, также США говорят, что они являются акционерами или собственниками как неизвестно, в какой стране они принадлежат.

Ну то, что они хотели, и целью было стать собственностью иракской нефти. И они сделали то были и те намерения, но грим все. То, что иракский диктатор скрывался людей из Аль-Каиды, он имел оружие массового уничтожения, которое было химическое оружие, фабрики. Но это был обнаружен вскоре после вторжения США в Ирак, захватили страну и привели в действие экспроприации американских компаний для бизнес-профессионалов.

То же самое произошло в Афганистане, где США хотят контролировать гашиша, препарат, который потребляет большинство китайцев, представьте, у вас в плену рынке, но они делают, чтобы получить свежие деньги, которые, кажется, не использовать деньги из своего бюджета в секретных операциях ЦРУ, и будет оставаться таковым со многими фактических аргументов, ощутимым для обнаружения всех вещей.

Тупак Исаак II
Хуан Эстебан Юпанки Вильялобос
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

НЕТ ДОВЕРИЯ с фашизмом, Господин WIENER

2011-12-07T11:19:00.000-08:00

НЕТ ДОВЕРИЯ с фашизмом, Господин WIENER

Люди могут быть уверены заранее, кто скрывается в лабиринтах правосудия продажный, их грехи, принимать или верить лжи предположить представление людей. Ибо кто, если не адвоката дьявола палестинского происхождения, который позорит происхождения борющегося народа, мы должны были восстановить свою темную беззакониях нарушением прав человека. Вот где много невежественных, предположения левой интеллигенции, которая одобрила его.

Когда мы говорим, что нынешний режим является фашизм, не говорите, бесплатно, во-первых, власть сосредоточена в классе, то есть Великого и его соратников, международной буржуазии, национальной буржуазии, которая не могла быть отделена от приложений международной буржуазии, социальный класс есть характеристика паразитической, класс хищных. И то, что порождает империализм фашизма именно это представление в большой международной буржуазии, экономический либерализм идеология реализована во всех странах, но не любой нео либерализм, если никто не реализуются в странах, которые должны быть разграблены, но противоположны по странам, которые полиция и защищать свои экономические и социальные системы.

Для нового фашизма, как вы идете, единственное, что имеет значение Festina свои планы и проекты для создания нового богатства для породы, где они принадлежат, независимо от окружающей среды или бедности, из которого он. Это оторваться от его сентиментальность, которой они оправданы идеологической "невмешательства и др. пропуска прохожего, Le Monde выходит луй même", они продолжают удерживать в качестве доктрины для других, но протекционистских до пароксизма свои личные сбережения , как это происходит в государствах, которые являются защитниками пород международных.

Для пород международного теперь также сохранить контроль в полицейские государства Вашего заказа, не волнует государственное вмешательство в защиту меньшинств, которые составляют большинство, но это экономически считаются меньшинствами для их экономического положения. И главным образом из-за их принадлежности к меньшинствам, как он не занимается военными репрессивный аппарат, который дает политическую поддержку тем, кто у власти, другими словами, военные подтвердили, что власть держит кстати государственной администрации.

Здесь которые на трон в политической власти путем обмана, как военные отозвал Ольянта Умала, который, как было обещано предвыборном митинге поддержки борьбы нашего народа, но это не так. Разве что их класс фон не позволяют ему быть рядом с обездоленных. Поэтому совпадают с интересами социального класса, к которому он принадлежит, если не видите, что это такое, что Господь сделал со своим индийским Касерес?, После чего его поддержали, а не убивают команду. Это произошло с Господом отставной военный Ольянта Умала и времени дает мне причине, и он сказал это, то, заявил друг Фиделя, который раздражает меня.

Теперь время дает мне причине. Военный Господа и ни один человек не кто не испытал и отождествляется с классом индийские власти {осуществлять изменения в наших странах, так как они видят {вынуждены поддерживать тех, кто защищает класс {и поддержку {, но не мы индейцы их классовых врагов, хотя христианская церковь провозглашает с крыш домов, которые не должны быть, потому что это и есть та же борьба, которая является внутренней, то это, но это не борьба, есть. Тот, кто хочет это отрицать, это ясное или нет, очевидно.

За попытку отрицать их существование не означает, что не существует. Присутствует там, хотя он это отрицает. Ольянта обманул людей, которые голосовали в первом туре и второй тур, что является неоспоримым, с самого начала, только тогда, когда президент сохранил BCR, Кастилии, будучи министром финансов, а затем назначен в сфере образования для тех, кто способствовал приватизации образования, которые могли бы сомнений, что г-н Ольянта было Spanked со всем и ваша семья снова наш любимый город.

Затем мы сожалеем, что чрезвычайное положение в Кахамарка задолго до объявления его или это означает, переброска войск для охраны вещи транснациональной корпорации Янакоча, был не так ли, что становилось стороны, не слабо, если не мощный. Г-н Винер, то не тарабарщина, чтобы что-то настолько очевидна, что не может быть никаких сомнений быть совершенно ясно, огромная скала, которая пересекает достоинство нашего народа.

Хуан Эстебан Юпанки Вильялобос.
Тупак Исаак II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Кайакуйан - Барик, ето оно: БУДУЩЕЕ для Конга-Кахамарка !

2011-11-30T18:54:00.000-08:00

Кайакуйан - Барик, ето оно: БУДУЩЕЕ для Конга-Кахамарка !

Много лет назад мы выступали против проекта Callacuyan, который до этого был известен как проект Alto Чикама. Но мы жили в диктатуру fujimontesinista Нарко, где Narco самолеты, нарко судов во всем мире распространены и состояния, которые были построены в текущем судебная система никогда не осуждал эти богатые преступники, будь то военной или финансовой гарантии старшие должностные лица из Конгресса или других ветвей власти. И таким образом мы были заклеймены как сумасшедший, и подвергается судебная система, что мы беспощадно преследовались. Не только это, но она была одобрена новых боссов или землевладельцев, будь то называется Хуан Габриэль, Полина и Хильда теперь служит comparsas должностных лиц или избранных представителей интеллектуального анализа данных, загрязняют наши озера.

И я до сих пор помню эпитеты социальной обиды, что он увидел, что добыча будет для решения этого вопроса, который был приурочен к нашему народу. Но, к сожалению, мы до сих пор отставание, даже с гораздо большим энтузиазмом и энергией. Только встроенные белых слонов, которые не имеют утилиты, без сомнения, что темные интересы, которые противоположны тем, кто в наших общинах.
Мы должны были сделать несколько ударов, чтобы построить дороги, которые мы видим сейчас сомнительного качества, это будет похоже Otuzco утечки дороге, Шори, который длился почти год, и теперь больше напоминает журнал вагонов.

Spill инцидент был уже счастливо топливо было только вблизи Мотыль, который загрязняет реки Моче, в верхней части его, конечно, но на сегодняшний день нет примерного наказания для компании, которая контракту услуги половины транспорт, как всегда линия сломалась на слабые стороны.

Но это только маленькая жемчужина в длинный список, так как все, что произошло то, что стоимость жизни, с появлением добычи поднимается до небес и, например, мы платим преподавателям более несчастным, мы не можем выжить, если, например, преподаватель работает в непосредственной близости от шахты, вы будете платить в качестве платы за свой ежедневный рацион размере двадцати золей день, что делает пребывание в общине расходы сумму в сто неделю солнц. На что мы должны добавить перевозки со стоимостью тридцать подошвы в то время, шестьдесят подошвы неделю. Что составляет приблизительно шестьсот подошвы, которая начинает представлять более половины зарплаты учителей на работу.

Интересно, где развитие и хорошей жизни, для фермеров, чтобы довести свою продукцию потреблять, они должны принести в небольших городах, где поставки, которая еще более усугубляется высокими ценами, они должны платить. То есть развитие, что принесло эксплуатации и разграбления наших богатств.
Но последнее, что является последней каплей на ответственном горнодобывающая промышленность, мы не видим где-нибудь, а у нас есть доказательства, что это не так, как это высокопарно заявляет г-н военный Ольянта Умала, если вы не видите ссылку ниже, чтобы видеть, что есть лечение:

http://www.youtube.com/user/HUAMANPUKa#p/u/8/2Ec62quS5ow

Там вы подтвердить, что мои слова. И именно эта память задачей для меня то, что сказал во многих своих лекциях от предыдущего министра окружающей среды, когда у него нет политической власти и не были приобретены мощности по добыче, но в аудиториях университета отметил, что не было ответственность добычи, потому что сам факт изменить ход воды, и если природные сцепление, и это было нападение на природе и, что ущерб был необратимым. После попытки опровергнуть вас, мы понимаем их потребности, чтобы заработать деньги, чтобы оставить свое потомство к наследованию. Поэтому мы разочарованы после того, что было сказано в классе и в своих лекциях.

Но что самое поразительное для нас является пассивность крестьянские патрули Анд Либертад. Пассивность огромен, как известно из серьезных проблем, мы вкладываем в качестве доказательств, но никто ничего не делает. Они так же невидимы и поставили ряд оправданий, как мы также знаем многих сотрудников и новых землевладельцев, которые получают крохи от Barrick, чтобы служить защитой большие интересы империализма. Загрязнение не только достижения, но и уничтожать другие лагуны, такие как Лагуна-дель-Торо и другие. Но это возмущение не только пошел туда, но она решилась подать Barrick действий в рамках, которые были приняты судьей, который находится в нашей провинции, в крестьянской раундов позволит таким оскорблением? Или они живут за счет крошки, которая дает им или отдельные его Barrick Felipillo являются приводные ремни?

Такова пассивность, которая стала постановления в пределах транснациональных, из которого уже предательство людей, но не только это, некоторые общины mercenerizado, чтобы поддержать его в его глупости. Вы ожидаете, что люди Сантьяго-де-Чуко? Это через несколько лет вся территория превратилась в пустыню заполнены с отверстиями и токсичных, что вы не можете разработать какой-либо сельскохозяйственной деятельности, где они будут идти? Мужчины стали новым Octopus или преступных группировок или быть?

Хуан Эстебан Юпанки Вильялобос.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Ольянта Хумала: ПОСЛЕДНИЙ неолиберальный БАСТИОН

2011-11-30T12:27:00.000-08:00

Ольянта Хумала: ПОСЛЕДНИЙ неолиберальный БАСТИОН

Теоретические капитализма, в осуществлении его глобального господства, особенно на Юге. Пытались ли вы другой способ политического подчинения, при всей их марионетки и очень широко дискредитирована. Этот курорт и его знаменитый формирователей наняли консультантов, которые научились слишком многие из них, от карьеры, слева от шестидесятых годов. Это то, что форма политического поведения своих будущих держателей полисов мародеров в бедных странах. Эти функции числа советников и министров, которые являются теми, кто может утверждать и поддерживать состояние вещей, которые вы можете не беспокоиться о капитализме. В этой работе мы имеем пример Карлос Тапиа, Rospigliosi а затем капитализму пришлось взять руку к Нобелевской премии по литературе Марио Варгас Льоса, формировать своего кандидата, чтобы не ставить под угрозу свою политику обнищания Народы Перу.

Капитализм Естественно, что своих кандидатов собрались на три фракции, такие как Лурдес Флорес Нано, родные и бывшие левые невежественный извините, не позволяют более, даже если они поставили огромные суммы денег, с самыми престижными выборов аналитики и психологи массы, но не смог, несмотря на индийском без колледжа идентичности, которая заставила их учителей на работу в кампании своего кандидата PPKUY переименован и даже тогда она могла бы полосу краски креольский, который был лиги масс отвращение коренных Анд и Амазонии областях.

То же самое произошло в Индийском пьян, что, чтобы быть в хорошей позиции, как опросы рухнул, как карточный домик, это было не ваша ошибка в том, что он забыл, что на посту губернатора, было противоположно тому, что мы обещали . Так глазах у всех обратилась к внуку фермеры, пытаясь поверить, что это не геноцид собственного брата, по крайней мере там, где капитализм был прибегнуть к палестинскому эксперт по этим аватары тоже, потому что лучшее уже был в тюрьме и не мог им помочь, я имею в виду, Владимиро Монтесинос, тем более что она была слишком дискредитированы и были очень очевидные интриги.

Империализм Ольянта знал и знал его очень хорошо доклады его агент Карлос Тапиа, так что это был его член рассматриваются в конце, но имеет много, а некоторые вышли из карьеров на левом, так как некоторые из них Университет Уачо источник дохода для вашей семьи. Затем они знали, что если они не все их природные кандидатов, они должны были скрыты, и каждый был Ольянта, мы не знали, хотя мы не были приготовления пищи, который был решен очень быстро и запутанной меры позиции Мадре Миа за геноцид.

Так лай его пресс-секретарь Марио Варгас Льоса, чтобы сказать, что Кейко Фухимори и Ольянта были, как СПИД и рак. Пропагандистская машина пришла в движение. Империя не хотела быть рядом с дочерью г-жа Кейко предполагаемого Фухимори был, потому что он чувствовал отвращение тем, отец этого, так как сегодня он сказал раскаявшийся и помилован правительством Paniagua, что убийца и вор Фухимори был в тюрьме, как нацистский лагерь смерти, и сказал, что это слишком сопоставимо с тем, что было сделано в тюрьмах, что нацисты были несколько подземелий отелей многих звезд.

И это было так, то, что примирение может говорить, если только истребление заключенных храбрых вооруженных сил и полиции против беззащитных заключенных, но это другое дело написать еще одну статью в дальнейшем указывать преступления против человечности, совершенных геноцида и его соратники, многие из них сейчас под благодатью безнаказанности, как судебная система, которая является его сообщником.

Почему мы говорим, что военный Ольянта является последним оплотом неолиберализма? Десятый согласиться с принципом, который является фашизм в масках с напыщенным названием неолиберализма, которая на самом деле фашистские стадию империализма. Его поиск беспощадный грабеж и разграбление природных ресурсов, а прелюдией к вторжению политически и экономически к нашей стране. Как мы видим, что естественные кандидаты, как г-н киллера ППК был непрезентабельный, не могли получить что-нибудь большее, чем третье место, его дочь Кейко Фухимори был естественным непрезентабельный в международное сообщество, которое представляет собой наиболее жестокие и фашизм безжалостной истории нашей республики.

Фашизм создает свой собственный врагов, как в данном случае это было Ольянта для того, чтобы люди считают, г-н Ольянта был кандидатом и анти выступает за восстановление прав бедных слоев населения, как и подавляющее эксплуатируемые массы безработных. Но это развалилось в то же время назначен на должность министра экономики и Центрального банка, чтобы элементы, которые были сотрудники Международного банковского и жандармов в мире, и это, безусловно, могло бы более тесное и определенные при назначен на должность министра образования Патрисия Салас который был создателем нашей образовательной системы, про-неолиберальной и приватизации.

Тогда и не может быть никаких сомнений, что г-н Ольянта были и укупорки империализма Галло, который обманул весь мир с их ложной позиции и предложения меланхолии. Это позволяет нам думать, что там, где мы видим, что выборы в нашей стране фантазии, потому что мы выбираем наших врагов наших убийц, чтобы управлять нами.

Хуан Эстебан Юпанки Вильялобос.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

НЕИЗВЕСТНЫЙ ГЕРОЙ ЛЮДЕЙ С Луис Фелипе де ла Пуэнте

2011-11-19T00:47:00.000-08:00

НЕИЗВЕСТНЫЙ ГЕРОЙ ЛЮДЕЙ С Луис Фелипе де ла Пуэнте Yceдa

Там, в моей деревне с ее рваных улицах, перекрестках, вверх и вниз, глядя на небо. Где захудалой таверны исчезают жизни многих людей, которые чувствуют себя в своей собственной плоти и лжи забвения. Где много молодых людей, покидающих если их личного эгоизма приступили к наибольшей эпопея мужчин в этих широтах, что дать свободу любимой Родины и братьям, что так много тысяч под гнетом элиты, которая управляет спинами всех.

Там, где это, кажется, остановить время и историю, потому что ничего не изменилось, мы живем в нищете и забвении, как с каждым днем человечество. Где мы видим, девочки с девочками пухлые пьедесталы, на их лицах красные от холода, играть в жаргоне и обитает по вечерам, когда вода дождь с перерывами и малых играть со своими руками трещины, потому что нет игры, тех детей, креолов выбросить в мусорное ведро.

Где мой мяч в детстве ходил из угла в угол, может быть, желая узнать, как следить за дорогой идет, и это должно выглядеть?. Являются ли дети смотреть очарованная потоков или в горах, которые поддаются запах утра, когда девушки стараются, чтобы завоевать ее улыбки.

Там я научился понимать страдание и мне больно в душе, поэтому она проходит моих людей с их кармана проповедников, тех, кто только ищет момент, но времени, чтобы украсть, а затем исчезнуть и вернуться, как будто ничего не случилось. Что все преимущества enbolsillaron и то немногое, что она могла бы коммуны.

И их лица по-прежнему несчастны, бранит почему бы не избрать его снова в положение, которое они были до воровать. Это была демократия это только, чтобы обмануть нас и оставляют нам больше страданий на людей.

Там, где Канарские острова привлекают превосходные юную красавицу в своей невиновности они видят, как дитя своего ночи и бессонные ночи, человек, который любил все, что много завидовали и бытия следуют китайские дороже, как Мэри HIRC Киль районе, стороны сверху и снизу, что он был, он был установлен на высоте. Красивая девушка, которая обозначается холодный цвет Punas что, как пастор, всегда были переданы детской Апу путями Его и мечтала, что когда-нибудь она не заметит, то только пастушки.

И любовь пришла красивая девушка все путают с креольского Розовый на кожу и черные как смоль глаза. Но Coya его мать не хочет продолжать дело и его жену искать дочерей вождей и найти горничную, которая была очень известна своей красотой и мастерством в Samna предвзятости. Пришлось взять старый Сапа Апу, чтобы навязать свою власть и попросить руки внука, поэтому драгоценные маленькая девочка.

Бедные Tata Ной со своим лет и немощных был передать просьбу девушки, был его самый драгоценный внук, а также его самая любимая дочь, которая сделала его заказ.

Это был мой отец, я смотрел и не воспринимали, почему девочек всех людей вздохнули с его кончиной. Там, я всегда хотел услышать мелодию в его голосе, чтобы спать и мечтать, как мой отец сказал Ною, что в один прекрасный день девочка белой, как снег будет Coya в Кунтур Пука Pachakuti, она плавала в четырех soguitas морского дна.

Я спросил: Tata является pallitas, как вы говорите. Он сказал мне, что же делать, что они говорили наши предки. Но вы спросите моего huamanpukita много. Если, сэр, ответил я, как он пригласил меня мороженое он сделал в своей мастерской в углу, глядя на Апу Huacapongo. И явился к отцу и сказал Ною Тата, моя маленькая канарейка и начала рыдать бесконечно, и я не понимаю, почему он начал оплакивать мои Tata.

И когда я был где ферма моего дедушки в Namobal Херардо, наши тети служил всем нам и поручил мне покоя, я чувствовал себя очень плохо, потому что это был большой мальчик и мне было стыдно, чтобы сделать мой старый тарифной ставки семей. Все мои внук сказал Эрлинда, другие упомянутые наш Херардо и с нежностью ласкового меня, я переехал из одного места в другое. Они заставили меня спать с ними, сказал, что защитить меня от маленьких душах детей, ищущих Виракоча Shapras не сделать миф о Кондор, ни Инкарри и держать Индию под mistis кожи и те, руны ясно, как вода из холмов.

Уже утром подготовки горячей воды с большим количеством травы принес все крестьяне многих общин, издалека, так что цветы полей для укрепления небольших Виракоча. Из моего рождения была anoticiado, что маленький мальчик покинул Канарские кровавыми слезами. Старые mamaconas сказал, что будет отцом нового Пачакути и других пожилых женщин и очень Cucufate упомянутых повязку и, предположительно, будет мучеником своего народа.

Все, что я слышал маленькая девочка, дочь профессора из сыновей гринго владельцев шахт Quiruvilca. И испугался, потому что я так боялся мифы, которые ночью и ночью разговаривали друг с бабушки и дедушки, и теперь, когда она упала на Канарских и она не знала что он был из Панака инков, больше боится, когда его мать дала ему Я сказал ему, что ее муж умрет от рук собственного брата, который работал на детей из бедных семей mistis chununa, красного карлика, что Cucufate по сравнению с дьяволом.

Так так, я решил быть дома со своим отцом, которые могут изменить судьбу ее мужа и ее сына. Она хотела, чтобы ее жизнь никогда не делал проекты, которые были их бабушки и дедушки и пожилых людей любого сообщества. Мне было очень страшно, так что я горько плакать, когда ее мать пришла, и никто не был защищен стороне, или при поднятии ее маленькая huamanpukita последнего имени Виракоча, как и все старые.

Никогда не увидели его взять свою маленькую розовую кожу auqui, возможно, и Мисти. Даже не заметите, что он снова появился новый ребенок в ее утробе. Я видел его, сидя на вашей коже, которые привели shalpones из Sausal в качестве подарка для ребенка. Не проходило дня, которые не попали любой руны любого сообщества, чтобы получить что-то. Даже старые в очереди, чтобы иметь его помещены небольшие, по их словам Тата благословил их и Wilka.

При раке молочной Эрлинда был в Samna сообщество, где он был самым молодым, взял его на руки и никто ничего не говорил, все решено с головой в грудь Coya считается мир, который никто не знал, что они, которые были невидимыми из mistis.

Они ставят своей маленькой хижине пищи на перекрестке, где Тупак сделал кирпичи и положить крышу хижины, чтобы сделать его местом отдыха для водителей грузовиков, которые собирались в разных направлениях, как Sausal и Otuzco Agallpampa или курса. Но могли бы более авантюрный дух и всегда шел на красный гринго, как я сказал, чтобы соотечественник глубже и в их разговорах и открыл глаза, и вместе с другими молодыми людьми взял, чтобы помочь вашему бизнесу.

Уже в груди Эрлинда Трухильо заботился обо мне и спорил с отцом разговаривал с Эрлинда груди: Но маме вы не понимаете, что я делаю, но не помешали мне, она ответила, но говорят, Uceda является коммунистом и Церковь говорит нам, лечения, что если коммунизм, мы взлетаем нашей земле для всех индейцев, мы взяли наш скот, и мы ничего не осталось, чтобы жить. Это ложь мама ответила я-Тупак Исаак говорит, что из-за священника, который является сторонником креолы и Apristas, которые воры, действительно связаны с несколько лет, все те, придирчивые мы видим больше Вечером будут новые богатые нашего города, со своей сущности, тот проклят и ненавидел их происхождение, есть этот гринго, которые пришли из Боливии ничего, кроме своего тела, но после его обильные богатства, собственные и его семья не может быть объяснил. Поскольку эта руна также наказаны за свои плохие привычки, станет богатым, но не хорошее искусство моей матери. Не видеть, что теперь у городского совета, совета бороться несмотря на то, не получают заработную плату, а потому, что торговцы вы отдаете что-то и позволяет им иметь никаких привилегий при создании управления в муниципалитете?.

И он продолжал свои аргументы, чтобы убедить его мать его цель, чтобы помочь своим спутником, молодой долговязый университета кадр, очень тонкий и его орлиный нос острый, который повышается за счет своих очков, которые дали ему воздух интеллектуальный. Все знали, и некоторые Cucufate матрон от города Трухильо, он думал, что он сумасшедший, многие говорят: как возможно, что этот студент колледжа парень Считается, что осмелился дать землю вонючие горы? Иисус и Мария, и будет на конец света. Как это возможно, что этот молодой человек из хорошей семьи напрасно тратит свои будущие отдать свое состояние. Не могли бы имел ее много подарков, с которой жениться хороший молодой человек ранга в обществе.

Другие ответят, но если он женился на молодой девушке с Callirgos общества, то. Так что же плохого состояния этой девушки, которая вынуждена жить в бедности и нищете, и все по глупости ее молодого мужа. Мы считаем, что эти сумасшедшие вещи, которые Mofro дал ему сына Айя де ла Торре. И так были его комментарии. И это были также мама Эрлинда опасения за его сына, думая, что будущее для него состоялась на сына и внука. Даже больше, если бы у меня была компания молодых гринго uningambal, что мальчик, который знал, индейцев и много говорил со своим отцом и дядей ВСУ и отца. Что говорил молодой человек начал борьбу со своим бывшим боссом Mofro политик, очень толстая молодая женщина с манерами.

II
Это было поздно вечером в небольшом поселке Сантьяго-де-Чуко. НЕТ было уличного освещения фонари и город Трухильо, только Санта-Мария, которые были номинантов гринго и некоторых землевладельцев в регионе, то все были индейцы, жившие в и помогал с административными задачами и некоторые фермерские хозяйства руководители из соседних общин.

Хуан Эстебан Юпанки Вильялобос.
Тупак Исаак II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

РОЛЬ ЖЕНЩИН В СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ

2011-11-18T21:02:00.000-08:00

РОЛЬ ЖЕНЩИН В СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ

С учетом последних событий в национальной политической сцены, которая подрывает борьбу женщин в странах с развитой решения социальных изменений, необходимо, чтобы быть подальше от своей преобразующей роли, что квота для обеих началом культурной эволюции человека, как и сейчас по-видимому, это осадки и видим по-разному, но то, как мы должны увидеть, не прячась за власть над мужчиной, если не у власти, чтобы привести массы сами нарисовать отличие . Для буржуазного мира, то есть ситуация, которая дает преимущества и впредь поддерживать свою власть в форме нетронутыми, особенно женщин, которые заставляют вас чувствовать себя власть в свои руки, но на самом деле, таким образом, очевидно послание мужской шовинизм; что является еще одним монстром созданных буржуазией, чтобы сделать вашу систему и отвлекать настоящая борьба.

Одна из самых больших проблем, с которыми она сталкивается, мы ссылаемся на женщин, является сила мужчины запретной темой и, следовательно, к буржуазии и ее операционной системы с ее последствиями потребительское поведение, у нее, как их лучший союзник потому что она отвлекает реальной проблемой, стоящей перед обществом, что является еще одним: потребительские желания быть инъекционных это через манипуляции женщинами, вся эта система совместной работы и средств его поведение привязанности в том, как Программирование жизни общества. Поэтому необходимо отделить женщину как орудие эксплуатации и идеологической поддержке буржуазного общества, которое впрыскивает потребительство как по существу всего общества.

Табу является огромным и мощным инструментом подчинения лиц, производственная система, без нее не может работать с массовым сознанием, в том, что существует устойчивый власти. Более загадочной и далеки от реальности природы дарит нам, тем больше будет его власть над массами. И в том, что, манипулируя сознанием могут быть применены к вещам, характера товаров и возвышенные категории производительности доброй воли, есть также сосредоточены приложения или концепции развития есть не что иное иррациональные разграбление природных ресурсов.

По буржуазное понимание, которое также положение женщин и их роли в обществе. Компания и ее процессы должны стремиться к гомогенизации, не имеющие направленность, как возможность гомогенизации нарушается, и скорее построить этот мощный фокус на одной небольшой группы интересов и гендерные группы. В этом и заключается проблема.

Давайте посмотрим, как они используются средства массовой информации продолжают поддерживать жизненно важных и сильных табу в обществе постоянно появляются явно не настоящая проблема. То, что это не интересно, мы заинтересованы в сохранении статус-кво в системе, которая есть не что иное система доминирования одной социальной группы над другой и, таким образом буржуазных женщин буржуазного человека.

Гомогенизация должно начинаться в семье в капиталистическом обществе воспринимается как производственную единицу, а отец вокруг поворота экономической и правовой деятельности в мать и детей эмоциональный поведенческий аспект, но и детей и женщины, но связанных производственными центрами и обусловлены родителя, нет свободы и сбалансированной ответственности за управление в семье, поэтому она подскочила до небес, когда г-жа Надин Эредиа направил телеграмму на имя министра энергетики мин и проблемы Laguna Парон возле Huaraz.

Это не роль г-жа Надин делает, если не причиной, что женщины в капиталистическом обществе оно подчинено диктату мужчин. Для подчинения достигает продуктивного измерение, как это делается в доме, который является работником без сохранения заработной платы, как это следует, что буржуазная хотим, чтобы наша страна по отношению к позиции независимости г-жа Надин, она не сказать, что мы выступаем за ее мужа, которого мы знаем, на стороне крупных корпораций, а не как некоторые братья профсоюзов верят нам поверить, что он был похищен ими, как и некоторые невежественны до сих пор верят, что доктор Гусман Мир подписывать письма, позорная капитуляция, а вторая тело генерируется. То есть никакого пути вокруг этого, когда от принципов нет никаких оснований, чтобы дать предательство, а это другое дело, что не имеет значения здесь.

Хуан Эстебан Юпанки Вильялобос.
Тупак Исаак II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Гориллы в тумане

2011-11-18T00:26:00.000-08:00

Гориллы в тумане

Как было приходить и страх гораздо более очевидным видом левых горилл вышли душу они изготовлены, их сущность раскрывается многое другое. Это не имело значения, чтобы предать ошибок из своих ничего не подозревающих товарищей и аксессуаров, так же как и г-н Chehade служил буфером, чтобы попытаться замаскировать истинное лицо отставной офицер, который сейчас в правительстве. Это уже было, видя, что произойдет, когда горилла президента избавиться от г-н Марко Арана и его верные друзья Patria Роя, на неудобное положение размеров было не очень удобно союзников. Считается, что крайне правые даст свое благословение, увидев, как использовать все ее экономической мощи от достижения дворца. И, как человек без убеждений и больше как много страхов внутри и даже в его прошлом, его друг Chehade которая спасла его из лап Их признали виновными в преступлениях против человечности.

Теперь мы видим, что его память не удается, и это очень опасно слишком, потому что мы стали забывать свои обещания острее, хотя я предупреждаю вас, когда в его кампании очень горько решающее значение для образования, которые осуществляет правительство г-на Гарсиа, и даже осмелился сказать, что будет соответствовать союз учителей, во-первых, как вредные для отмены законов и дать второй образовательной революции. Теперь мы видим, что это не так, как его великий министр образования добросовестно скопировали указов катастрофические режим Гарсия продолжить реализацию в следующем учебном году. Но тяга в сфере образования является то, что она будет продолжать осуществлять гнусные схема муниципализации образования. Там Patria Роя сохранил тишину катакомбах она обещала две вещи: удалить разливов не было преподавание и что те, кто присоединиться к новой общественной карьеры учителя будут включены в сарае в качестве вкладчиков. Итак, мы видим молчание Красного Отечества в области образования.

Там, где может быть изменен, но присоединились к победившей в борьбе горнодобывающей промышленности, как его называют крайне правых, и именно там, если они поддерживают требования народа должна быть полностью разоблачен и показал его удобства, как мы видели из Хавьер Диес Кансеко и Mocha Гарсия Наранхо. Кто считается бешеных левых, но как только они поднялись к власти, некоторые дети становятся невыносимо капризным и других матрон общества. Будут обнаружены во всех его эго, чтобы заставить нас увидеть, так как они по сути дела, только подлый оппортунистической и торговцев людьми. С первого момента я вскочил на подножку из военных, которые были очень толстые досье о нарушениях прав человека, оттуда было невозможно поверить, или, по крайней мере, некоторые авторитет. Что из того, что каждый выбор является лишь частью цирка с установленными на власть, чтобы обмануть народ, что есть демократия, что ложь не всегда глотать каждые пять лет, и кажется, что люди любят таблетки огромное которая должна задыхаться.

Люди все еще живут надеждами, которые всегда предают в каждом правительстве. Они обещают изменения ответственно и единственное, что изменений чековые книжки всех политиканства мегафауны из выше, которые, вероятно, изменилась мечту о жизни в пригороде, чтобы особняк на берегу северной стране. Это то, что они хотят. Не иначе стремятся. Те же несчастные свиньи и индивидуализма.

Сейчас настало время борьбы, которая должна начаться уже сейчас. Пробуждение народа должно начинаться и как предсказывал Габриэль Кондорканки, народ, разбросанный на миллион кусочков, вы должны вернуться. Регистрация по пресечению уничтожения земли западного мира и его способ мышления о развитии и, чтобы понять истинное предназначение человечества жить хорошо или Sumaq Kausay, который не то же самое или Qhapaq Sumaq Нам qañama Servindi писателя, так растерялся, бедных, которые не могли понять многие философские категории Анд мира.

Хуан Эстебан Юпанки Вильялобос
Тупак Исаак II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Отиваш ли си от този свят, дръвче, братко мой ?

2011-10-30T07:46:00.000-07:00

Отиваш ли си от този свят, дръвче, братко мой ?
Queja a Sra Dilma Rusev por el proyecto hidroeléctrico Belo Monte

Отиваш ли си от този свят, дръвче, братко мой ?
превод на български език
traduccion al bulgaro

Да, ти си отиваш, но не защото умираш от старост, отиваш си от този свят, защото много мъже, които имат различен цвят на кожата от нашата, различни очи от нашите, и чиито сърца не са като сърцето на татко Ной, нито на татко Херардо, тези хора те отнасят, изтръгват те от твоя народ, от твоята нация, за да те пожертват и да те направят на парчета, на трески. Изработват от теб чекмеджета и шкафчета за да се чувстват добре западните мъже и жени, а също така и много от нашите братя, които са загубили навиците си на индиански деца, навиците на земята, където са били родени и откърмени. И днес, също както вчера аз викам и плача заедно с моя брат от племето Раони, заедно с всички онези, които са живели под твоята сянка, който са черпили от водата, която ти си съхранявал, винаги за сушавите времена и години, и си ни я давал малко по малко, за да имаме с какво да сеем нашите лочес / loches / и нашия грах, пшеницата и картофите, и сладките картофи.
Аз наистина си спомням твоята внушителна осанка и здравината ти, когато по моя път можех да се подслоня и под сянката ти да си почина. Ти ме закриляше в детството ми и в младостта ми, и аз те уважавах като брат, какъвто ти си бил винаги за нас – червенокожите деца на майката земя. И особено за онези от нас, които някога са били лидери за подражание на индианските народи, на онези народи, които са загиват под игото на бледоликите, - онези фалшиви „богоизбрани“, които един мрачен ден в миналото, стъпиха на нашите земи.
Обикалям, онова, което преди се наричаше „обетованата индианска земя“, където живееха очилатата мечка, планинския тапир, скалният петел... Как да не си спомниш, начина, по който малките очилати мечета те гледаха с нежния си поглед и тяхното ръмжене ти казваше, че си странник, но след като веднъж те опознаеха, вече бяха спокойни и техните муцунки те караха да осъзнаеш, че те също са наши братя... Как да не забележиш и да не се насладиш на ярките цветове на скалния петел, който със звуците на човката си, ни казваше, че водата е прясна, че свеж и чист е бризът, че с ръцете си можеш да раздвижиш чувствата на всички червенокожи мъже и на всички антис / antis /.

Белите хора ни казват, че го правят за да донесат по-добро развитие на нашите народи. Наистина твърде много говорят за развитие, но под развитие те разбират: убиване, на цялата тази природа около нас, с която ние винаги сме живели в мир и взаимопомощ: с дървета, нашите по-малки братя, също с очилатата мечка, с тапира, или със скалния петел или със самата майка Земя – Пачамама, с водата, която е основния ни източник на храна и респективно на живота ни, а също дървото, като наш баща винаги се е грижило за нас и ние винаги сме го уважавали, никога не сме се опитали да му навредим, ами сме очаквали чрез неговата естествена доброта и развитие то да ни дари с частица от себе си – листи, плодове, клони, за да ги използваме за готвене и заедно с него да затворим кръговрата на живота.

Белите хора ни говорят за развитие, но ние живеем по-зле, отколкото преди, наистина и много по-различно от преди, тъй като преди не умирахме от глад, нито пък се е налагало да търсим вода. Сега ние нямаме вода, а там където я има, тя е замърсена с отпадъци от миннодобивната и миннопреработвателната промишленост, но в същото време ни убеждават, че са ни донесли „много развитие“, но това, което ние виждаме са само рани по тялото на нашата Майка – Земята -Пачамама, която вика и плаче в утробата си и оплаква нас – чадата си умиращи от глад.
Откъсват ни от майка ни и ни отвеждат на далечни места, където нашите кости ги смразява студът, където няма жива природа, или каквото има са само камъни и пясък, които не могат да произведат нищо за ядене, колкото и да ги поливаме с нашите пот и сълзи . Продължаваме да съществуваме в тези населени места – йактас / llactas /, където местните жители ни презират поради цвета на кожата ни и поради дрехите, които носим.
Точно както племето Кайапо, водим битка в продължение на години срещу дърводобивните компании в Койпа, които унищожаваха горите Намбайе / Namballe / и Табаконас / Tabaconas /, и белите ни поставиха зад решетките за да бъдем самотни и изолирани, за да ни дадат урок: да уважаваме „белите“ и „прогресът, който те ни носят“. След това дойдоха на тълпи бели военни мъже и изкорениха нашето свещено растение Коката, защото те самите бяха извратили нейната употреба, и ни забраниха дъвченето на свещения за нас лист, а след това дойдоха и други бели мъже на тълпи и направиха от онова свещено за нас растение – извор на контрабанда и корупция.
А не забравяйте, че след усилен труд по почистването на канавки и потоци, и за да се избегнат сривовете в дъждовния сезон, ние работехме задружно този тежък физически труд и за почивка, под сянката на нашите братя дървета, дъвчехме пресни листи от кока, за да възстановим силите си и да бъдем трудоспособни през останалата част от деня.

Днес идвам тук – не като човек с власт, защото не съм такъв, аз идвам смирено да помоля да не ни убивате, оставете ни да живеем, ние не искаме вашето „развитие“, което убива, ние искаме да продължават да живеят нашите братя, да продължим да живеем с благословената природа, която ни заобикаля, с цветята чиито аромат долавяме ежедневно, искаме да продължим да слушаме звука на птиците сред дърветата – нашите по-големи братя, ние искаме да продължим да живеем в нашите родни земи, сред майка ни – природата, която ни дарява живот. Не желаем глобализацията, нито вашите обичаи.
Ние сме щастливи, там където вие искате да стъпчете нашия дом. Ние не искаме измамата на дипломи и титли, нито да слушаме лъжите, че банките, ни носят прогрес, защото ние даваме без да се стремим да получим в замяна, подаряваме без да изискваме услуга за услуга, а още по-малко лихва. Ние искаме да продължим да живеем без вашия прогрес, който убива тялото и душата на червенокожите мъже, който прави жените ни алчни и лъжливи, а нашите деца и младите хора на нашите нации, ги превръща в чудовища, връщащи се да унищожат нашето щастие.
Не правете повече прогрес, който убива планетата ни !! Ние искаме да продължим да живеем тук, защото нямаме къде да отидем, тук сме се родили, тук са родени нашите предци и тук живеят нашите старейшини, и ние искаме да живеем тук, но един по-добър живот, който на родния ни език обобщено се нарича Сумак Каусай.

Хуан Естебан Юпанки Вильялобос
Тупак Исак II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
Túpac Isaac II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

PD
"El mundo debe saber lo que está ocurriendo aquí,
debe comprender que destruir las selvas
y a los pueblos indígenas
destruye el mundo entero." Líderes indígenas kayapó

El Jefe raoni llorando cuando se enteró que el presidente de brasil aprobó el proyecto hidroeléctrico belo monte en las tierras indígenas del río Xingu.

Belo Monte será más grande que el canal de panamá (será la tercera represa más grande del mundo), inundando cerca de un millón de acres de bosque y tierras indígenas.

40,000 indígenas y locales serán forzados a salir de sus tierras, y se provocará la destrucción y la matanza de millones de especies de plantas y animales.... en nombre del "progreso".
¿Cómo seguimos cometiendo los mismos errores? Lo que está sucediendo hoy nos recuerda la época de la "conquista" hace más de 500 años...

Перу в древността и днес - превод на български език

2011-10-11T10:56:00.000-07:00

Перу в древността и днес
превод на български език

Статията е посветена на
учениците от девети "В" клас
на Математическата гимназия "Д-р Петър Берон", Варна,
с класен ръководител Калинка Тасева
и специално на Дамян Стоянов,
който поиска тази информация с образователна цел.
Успех в училище!

Перу в древността и днес

Индианските народи от Андите,
/ които преди са формирали Конфедерацията на инките наричана от самите инки: Тауантинсую, /
а в по-ново време позната на нас като: Империята на Инките,
в продължение на 500 години са съхранявали дълбоко в сърцата си много легенди и предания, разказващи за Възраждането на една нова и по-мощна Конфедерация Тауантинсую.

След смъртта на инката Манко Капак, а по-късно и на Тупак Амару II, лидерите на съпротивата на местните народи от Андите продължават традициите си съхранявайки ги в най-голяма тайна с надеждата, че ще се осъществи нов Пачакути, тоест Епоха на Възраждане и Възстановяване.

Тази Епоха на Възраждане и Възстановяване - Пачакути, според вярванията на местното население на Андите ще бъде придружена с голям природен катаклизъм и едновременно с това ще се осъществи движение на Духовно Обновление, което ще позволи знамената на Тауантинсую отново волно да се развеят над всяка една от четирите области наречени Суюс, на които държавата е разделена: Коясую, Антисую, Чинчасую и Контисую.

Има много легенди, които описват епохата на Възраждането или Възстановяване на Тауантинсую:
Някои от тях са тайни, защото в най-дълбока тайна, са били предавани само от родители на деца, и така са достигали до всяко следващо поколение; а други са популярни, широкоразпространени и известни на всички.
Във вторите всеки народ е вложил желанието си за възстановяване на онова общество, където глад не е имало, на онази форма на живот, която независимо от съществуването на много индиански наречия и езици всички наричат с общото име "Добър живот".
В онзи обществен строй както вече казахме не е имало глад, не е имало бедни, нито богати, а неморалните действия са били жестоко наказвани дори понякога със смърт, независимо дали престъпникът е бил високопоставено държавно лице или обикновен гражданин. Единствено и само "Кралската двойка" тоест Сапа Апу Инка и неговата съпруга Ла Коя са могли да опрощават присъдите за извършено престъпление, но само при единодушно съгласие между двамата, понеже те са царували и управлявали Конфедерацията заедно и в единодушие.

Много от народите живущи и днес в Андите са запазили древните традиции и обичаи, а също така познават в подробности родословието си и знатността / кралската кръв / на потомците на Императорите на инките, чието семейство е запазило названието си от древни времена Капак Куна / потомците на Манко Капак /.
Хората родени в семейството на Капак Куна са запазили етнически чисто потомството си и само по тази линия се избират най-достойните младежи и девойки за настоящи наследници на този род с древни традиции. Те са съхранили от древността до днес, мирогледа и знанията на Славното Тауантинсую във всяка област на духовния живот, академичния живот и живота на политическото ръководство за възраждането на Конфедерацията на Инките.
Някои местни народи и племена познават надеждата за Възраждане и Възстановяване на Тауантинсую под името Инкари Таки Онкой, чиито знамения са следните:

Избраният за да постави началото тази нова Велика епоха в историята на инките наречена - Пачакути / епоха на Възраждане и Възстановяване,/ би трябвало да се роди в средата на 20 век. И тази "среда" има своя смисъл - това означава, че този човек ще раздели 20 век на две половини, но "половината" не означва точно 50 на брой, освен това сумата на числата трябва да е нечетна. А този нечетен сбор от своя страна трябва да се сборува и да се получи числото 4, което отговаря на броя на четирите области наречени Суюс, които съвпадат с четирите посоки на света, което е архитип на разделението на политическия свят.
Вторият белег за второто идване на Виракоча, който е бил онзи, който е дал началото на първата промяна Пачакути, е че при раждането на бебето сълзите му ще се превърнат в кръв, и ще може да бъде излекувано само с течащите води от извора Пукарина, който извира в долината между върховете Катекил, Шулкауанка и Анауанка.
Третият белег е, че ще има счупване или фрактура на десния крак - което е метафора или преобраз, че Тауантинсую ще бъде в робство повече от 500 години.
Следващият знак е, че той ще носи белега на ноктите на Кондора на лявата си ръка.

Така във всички общности в рода на потомците на императорите на инките са се приготвяли акушерките за да са достойни да помогнат при раждането на Новият Потомък чрез когото ще започне Великата Промяна.

Но да започне Великата Промяна ключът е Цветето, което расте там където водата е като камък, нейната любов ще обедини двата враждуващи свята на бледоликите и на червенокожите, светът на индианците от Андите и както жената на първия Пачакути Юпанки, дойде от острови на хиляди мили на Запад в морето. Така бъдещата съпруга Коя ще дойде от много по-далечни земи от Антисую, което е в посока към Изгрева на Слънцето, от брега на едно Черно море, където през зимата водата става камък.

Бъдещите лидери на народите от Андите са били избирани измежду младите хора които са най- способни както физически, така и притежаващи добре развити интелектуални способности, много търпение като основно качество и да обичат природата и хората - независимо от пола и етноса им.

Той тръгва на светско училище, едва на 8-годишна възраст, а до тази възраст се обучава и образова от родителите на майка си и баща си и от своите родители.
За да се запази чистотата на кръвта потомците на императорите на инките винаги са се женели в семейния кръг и единствено и само Самият Сапа Апу Инка, който ще даде началото на промяната е имал правото и призванието да се ожени за жена, която ще дойде от далеч, от там където слънцето изгрява като това е белег и преобраз за съюза между тези два толкова различни свята и сигналът, по който ще я разпознае, е че ще я срещне в месеца на Инти Райми - тоест месеца на лятното слънцестоене.

През 70-те и 80-те години в Перу възникнали въоръжени групировки, които се противопоставили на държавното управление, което традиционно е в ръцете на малка група хора - потомци на белите европейски заселници било те испански или от друга националност, или пък метиси, които считат себе си за бели поради факта, че в живота си се водят от светогледа и интересите на белия елит, който продължава да управлява онова, което е останало от Тауантинсую днес.
Много млади хора видели в тези въоръжени групи, изпълнение на обещанието, дадено в легендите за Инкари и Таки Онкой, но в действителност, философията на тези групировки и действията им не съответстват на философията, нито на мирогледа за света на индианците от Андите.

Индианското разбиране за "Добрият Живот" се свежда до прилагането на РАВНОВЕСИЕ в личния живот и на следните четири правила:
РАВНОВЕСИЕ между обществото и индивида.
РАВНОВЕСИЕ между човека и природата.
РАВНОВЕСИЕ между елита и онези, които са извън него.
РАВНОВЕСИЕ между продуктивност и възпроизводство.

Хуан Естебан Юпанки Вильялобос
Тупак Исак II
Уаманпука
Пукаруна

PS Оригиналът на текста е на испански, можете да го прочетете на страницата в следния сайт:

http://juanestebanyupanqui.blogspot.com/2011/10/peru-en-la-antiguedad-y-hoy.html

Кардинал Киприян из католической церкви Перу - пастор черту, потому что он делает Апологию АДА

2011-09-24T20:37:00.000-07:00

Cardinal Cipriani
Кардинал Киприян из католической церкви Перу - пастор черту, потому что он делает Апологию АДА

Прошу прощения у культурный центр преступного мира, за то, чтобы запятнать его честь, но в этом я имею в виду место, где они будут Владимиро Монтесинос, Франсиско Франко, Мариано Хосе Мария Эскрива Джулиан сатира и братьев, происходящих дискриминатора цвет , и, согласно легенде не принимал кокс быть цвета. И прежде всего вспомнить о страданиях садистские инстинкты наставник Чиприани, и все делегаты принадлежат секты, проникли в католической церкви, и что меньшинства, которое хочет выступить в качестве пастора заклятым врагом народа и тех, кто не думаю, что с философией фашизма, как и его наставник поддержку фашизма в Испании против испанского народа.

Помните, что этот пастор характер Мефистофель был концепции прав человека, как нечто, что не имеет никакого значения и относятся к бездомным и меньшинства не имеет значения. Его высокомерие по отношению к людям, которых ни одна не была заметна, и это не случайно, так как то же деяние, это те секты Opus Dei. Таким образом, их поведение, которое не злоупотребление правами людей, которые произошли в городе Уаманга и около его дома не было сообщено архиепископу хотя они были многочисленны и помнить знаком он вложил в доме были очень четкими архиепископа "Мы не принимаем жалобы по правам человека". Возможно, это знак знак в соучастии с правительством день, и мы обращаемся к Альберто Фухимори правонарушителя уголовное его последователей были подвергнуты пыткам и исчезли сотни тысяч простых людей в казарме Cabitos. Но свою защиту нарушителей прав человека не сдается в любое время и использует кафедра, но когда кто-то хочет сделать, чтобы защитить их права человека нарушаются против и использовали все свое влияние, чтобы атаковать и свергнуть ли у него офиса. Это поведение этого человека, который называет себя пастырем, но ни в коей мере не является пастором, так все существа Мефистофеля и его орда призвала OPUS DEI, которая является форпостом наиболее ретроградных слоев общества и католической церкви использованием церкви для своих темных целей, как это было в Испании.

Канцелярские фашизма сейчас пытается залезть в Католическом университете, который может похвастаться не менее престижной, и многие университеты хотят иметь его, но их ложной чистоты лицемерие и, прежде всего мы должны призвать к размышлениям и решить до конца конкордата между католической церковью и Перуанские состояние, в котором церковь имеет много энергии, потому что если мы действительно демократического государства мы должны возможность всем религиозным конфессиям, какой бы она называется, и особенно духовный пересмотреть свои привычки в то время, пытались уничтожить католической церкви. Но это не проблема, дело в том, что, когда Вы начали поворот вправо Католической Церкви в поддержку международного фашизма пытались поставить все свои точки копья поймать или хотя бы возможность влиять на ему, следовательно, его желание захватить католическом университете для подготовки новых лидеров фашистской, как Хосе Мария Эскрива.

Я думаю, что это необходимо, чтобы все студенты объединяют усилия для борьбы с тем чтобы положить конец правлению лицемерие и подъем фашизма в которую играют Луис Cipriani Торн, их цели поражение от нездоровой молодежь ищет свободы, но также является своевременной для церкви бедных, особенно воинствующий церкви, Христа пригородах и молодых людей, которые принимают активное участие в ней ставятся перед Мефистофелем, который сейчас сидит на власть но может быть побежден молодых, тех, кто снести Ваала, как пророки древней церкви, что церковь соучастие в преступлениях против человечности, тысячи педофилов и преступности. Ибо Царство Небесное в руках, чтобы лечь на демонов, которые хотят рейда.

Тупак Исаак II
Хуан Эстебан Юпанки Вильялобос
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com
Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Заблуждения Марио Варгас Льоса иль его лабиринта

2011-09-17T05:56:00.000-07:00

Заблуждения Марио Варгас Льоса иль его лабиринта.

Как всегда, многие часто путают правду и пытается разместить особое положение наших заблуждений, для того, чтобы оправдать или верить, что мы ошиблись в своих оценках, и только небольшая ошибка, но оправдывает свою очередь.
Как всегда, доктор Мариту от похвалы мачеха является по своему происхождению и видит, он не может оправдать беспорядке, который они теперь вступить в Европейский союз, потому что он не видит, что проблема не только стороны, если Обратное не вся система является лидером в этой ситуации, когда пожилые живут в Европе.
Капитализм как система создала империю, что мы знаем, как империализм в своих индивидуалистических жадности нескольких, является ведущим мировым экономическим крахом, как ее мог предвидеть, а не что нет запланированных, некоторые социологи подтверждающие, что уже более ста лет назад предсказывал наш любимый Маркс, к радости одних и опасения многих, в том, что система, как воронка, в которой только небольшая бюрократии и небольшой круг финансисты могут бизнеса, которые делают всю систему, потому что она позволяет и защищает его и не является, как и большинство благосостояния пользуются немногие.
Это позволило системы является то, что он был разработан таким образом, и тех немногих, использовать все свои военные, экономические и политические власти продолжать поддерживать системе продолжать давать плоды, независимо от того, даже та же участь, которыми она сталкивается в Сегодня планете, если мы не видим заявления одной из топ-менеджеры и основной акционер большой горнодобывающей компании Янакоча Дела, который утверждает, что начала свою деятельность добычи на одном из крупнейших запасов воды сначала дает жизнь города Кахамарка, но, к сожалению, на холме, золота, которое жадность инвесторов, которые не имеют отечества, но живущих в северном полушарии.

В связи с этим несовместимо с прибылью интересы сообщества, это как старая поговорка желания связывать воду с нефтью, это химера, даже утопической. В Утопии есть надежда, что он может выполнять стремления, но во сне это то, что больше относится к химии Парацельс считал, что сможет превратить воду в душе. Опыт демонстрирует не только в Европе, мы видим, на стороне нашей страны, я имею в виду, что в Чили был почти рассмотрены в первом мире своим высоким экономическим ростом, но сталкивается, которые получили большинство не могла и не может получить доступ преимущества этого большого экономического развития, с тем мы видим, ответ вы взяли молодежь хаос, который породил экономический неолиберализм, который является идеологией, что капитализм направились к более эксплуатацию и нищету все народов.

Результатом является то, что боюсь, что он теперь живет, людям нравится Мариту, которые растут системы и оправдывают их носителей и нищета большей части человечества и консерватизм меньшинство, которое сосет богатства, которой больше не как быть с теми людьми. Его оппортунизм граничит с безумием, потому что считает, коллектив должен быть страдания для большинства и привилегии для меньшинства. Он не мог жить в нищете, потому что он принадлежал к верхнему среднему классу перуанского общества, которая всегда оставалась у власти, делая союзы с теми, кто позволил бы ему продолжать накапливать богатства и власти.

Мы должны помнить, печальная роль вы играете в расследовании журналистов, убитых армией на высотах uchurajay, но это не имеет значения, важно то, шок, который принимает Дон Марио Варгас Льоса, особенно опасается, что переполненные массами от своих правительств по всей Европе, как это недавно случилось с сердитыми, почти никакой социальной совести, чувство понаслышке тяготы экономической системы, которая продолжает исключать и подорвать его уверенность в том, что добро всегда заставляли верить. Но это уже другая история, которую я должен анализировать.

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

A Miqueas Mishari Mofat. In memoriam. В памяти.

2011-09-11T11:07:00.000-07:00

КОМУ-ТО освободил из рабства свои братушки !

A Miqueas Mishari Mofat. In memoriam. В памяти.

Когда свобода это единственное, что более ценное, чем у вас есть, хороший бой для него, потому что это единственная надежда на каждого человека. Единственная надежда жить и умереть в тишине и покое наших лесов, или внешний вид ручьи и потоки, которые окружают нашу территорию, а также дает нам мир, борьба не охотятся на леса наш Священный Pacha Mama. Мы хотим, чтобы все существа во Вселенной есть место для жизни, потому что если они не умирают от оков капитализма и жадности, что псевдо-западного развития приносит.

Преследуемый борьбы в целом Antisuyu Kamayoq Нини, который предназначен для обеспечения мудрости и своевременные рекомендации к их борьбе за освобождение народа от всякого ига, позвоните древесины они хотели, и все еще хотите, чтобы стереть все леса они дают нам воздух, что дает нам жизнь, но жизнь не только нам, но и всем братьям нашим меньшим.

Кроме того, как научил меня быть терпеливым и ждать, картина, хотя мы были представлены очень неблагоприятным. Что мы можем сказать сейчас, теперь, когда ушел, и теперь я скучаю по ее фигуре, ее слова и советы, как старший брат, друг и брат, за его уважение для тех, кто в свое время не верил в свою судьбу. Если бы я верила в свою судьбу, вплоть до самого обстоятельства жизни наставил меня на путь возобновления откатилась, но и учиться в отставку.

Главным аспектом отставке с поста величия, так же как и Мика, живут в абсолютной нищете, за исключением наиболее важных, концепция, что многие наши люди забыли, чтобы поглотить концепцию и сделать его самостоятельно, таких как жадность и ростовщичество, пороки, которые существуют в наших странах, и в нем, как у меня и многих других. Вызова предпринимательства к жадности и называют его бизнес-результатов. Если крупная компания, которая уничтожает нашу природу, и мы видим, как наш взор теряется в новой пустыни, которые строят те, кто называют себя предпринимателями, а также наших братьев инфицированы и хотят быть предпринимателями, общаться с новых господ работорговцев.

Ты жил он в вашей стране, я все еще живу в своей стране. В новую маску и стала догмой, что мы продолжаем использовать и загрязнять нашу землю. Да, теперь не только на вашей земле, теперь моя, и у вас было много Martinillo Felipillo и продажи для некоторых стеклянные бусы, я что-то очень похожи, но их еще называют, Нефтепереработка и Полина Завала, Хильда Esquivels , которые подходят для новых хозяев порабощения нас отнять наши земли и опустошили их и загрязняют их.

Поэтому каждый, кто когда-либо встречал вам будет не хватать вас за ваше смирение и самоотверженность в борьбе и отправился на встречу со своими предками после оформления обязанности Kamayoq Нини, как говорится наследия наших народов, так как мир появилась и была основана на видении, о котором мы узнали от наших дедов и бабушек, сидели в теплом печи, ожидая, когда нам рассказывают о ночи, которую мы узнали, что наш народ, как и все выглядит. Вы не увидите его, но мы чувствуем, что мир наших бабушек и дедушек, мы будем продолжать борьбу, а также других людей мы встречаем, как мы Абия Яла, до скорой встречи братом Михи.

Тупак Исаак II
Хуан Эстебан Юпанки Вильялобос.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Письмо от сердца ... или: что такое жизнь, в Перу, на сегодняшний день?

2011-09-11T10:50:00.000-07:00

Письмо от сердца ... или: что такое жизнь, в Перу, на сегодняшний день?

Моя любимая сестра, я никогда о тебя не забываю:
Я пишу фоне слушать красивую песню Floklore эквадорских называется "керамики" нашего бессмертного Гуайасамина день его похорон, толпа приветствовала и пели эту песню вы написали на этот день, возможно, это красивая песня потому что вы знаете, музыка является важным элементом человеческого существа, и я живу всегда связан с музыкой, потому что укрепляет наш дух в каждый момент.

Вы знаете, мы готовимся принять участие в работе четвертой региональной конференции по борьбе за охрану окружающей среды из людей в Ла-Либертад. Я чувствую себя счастливым, потому что некоторые точки загрязнения отчетности были собраны в книге, изданной в Лиме, и мы знали еще раз, что в Ла-Либертад, Misquichilca Barrick не приносит работу и прогресс в эксплуатацию золота, а, напротив, она приносит опустошение и смерть, загрязнение воды и воздуха, убивают рыбу и все в нашей флоры jalcas и заставляют людей мигрировать в города, где они голодают или иначе обращаются к преступность или проституции ...
Видите мои дорогие сестры, Добыча знак смерти, особенно когда они не инвестировали освящение природы и экологической экспертизы оказались просто риторика.

С другой стороны, я вам скажу, что это новое правительство поклонился горно вместо передачи непредвиденной налога на добычу только залог Revibe на этот счет, чтобы войти в казну 15 миллиардов солнц, когда он должен быть в долларах.
Нет, это правительство макияж демократии и добрые намерения, я надеюсь, что люди понимают, для себя и берет на себя управление их историческую судьбу. Во время работы в просвещении народа и непримиримость в защиту своих прав, так как я уже сказал наш универсальный поэт Сесар Вальехо: "Есть братья так много предстоит сделать".

Вы знаете, мы очень рады, что Чили не может быть и молодежи карьеров Камила Вальехо лидера, внучка бывшего боевого революционного левого движения, которое во время диктатуры Пиночета завернута организации за возвращение демократии в Чили и что единственная организация, которая сказала, что я остаюсь здесь, никто не идет в изгнание, и имел моральный авторитет для восстановления спокойствия Чили. Теперь снова, Камила Вальехо, ведущих целое поколение молодых людей выявил безумие чилийского режима и необходимости нового авангарда.

Эквадор и Боливия, борются с энтузиазмом преодолевать теплом своих правительств, вы знаете, позволяет всем империализма asquello, что не влияет на них даже одеваться в одежды слева, так было всегда в том, что путь Уругвае и Бразилии Argtentina. .. Да, это подогревает атмосферу в Латинской Америке, а теперь я слышу другую красивую песню, которая помогла нам воспитывать себя и петь много в Чили, когда массы марширующих против диктатуры Пиночета, а именно: "люди, объединенные никогда не будет до ", потому что это правда, когда люди объединяются и борются, никто не может остановиться.

Вы знаете, сестра, живущая в южноамериканской стране, как наша, это задача, многие делают это проще, отправиться в изгнание или убежище, но нет, мы, мы пойдем отсюда, здесь живут, и мы будем посчастливилось следовать нашего народа, которые хотят найти личный комфорт или утешение его душе, оставив лодку, но наш народ требует, чтобы все ее лучшие сыны, чтобы присоединиться к большой легион стремится к миру и счастью для всех, и что называется социализмом, где в один прекрасный день прийти и если не мы увидим наших внуков или наши tatarnietos.

Не пишите во времени, так что теперь я беру даже послать эти строки, и я не устаю, но я хочу дать вам представление о том, что происходит в нашей стране.

Привет от моей жены и моего ребенка, и всех друзей ...

Прощай моя дорогая сестра, ваши объятия брата

Tanyita Юпанки
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com/

Придется выходить на улице и бороться. OPUS DEI взял Сектор Образования

2011-08-13T23:43:00.000-07:00

Придется выходить на улице и бороться. OPUS DEI взял Сектор Образования.

Национальных учителей мы должны выходить на улицы, как кабинет министров назначил бывшего офицера Ольянта Хумала нам остается идти жаловаться и требовать, чтобы взять экономической дыры, которая является нашим сектором образования и даже больше тех, кто реализованы экономические платить политики сектора как ревизионистские Николас Lynch, который бежал рядом препятствий для национального преподавания не развивается как сектор для развития народа, массы, чего они хотят них защиты своих интересов, их класс, а не люди, и это понимание того, что находится за пределами национальной учитель пролетариата, являются новыми бездомными в государственной бюрократии.

Как известно, не удалось скрыть непрезентабельный, желая назначить Идель Векслер, или Lynch, которые отвечают за прострации образования, как и любая система, которая не учитывает человеческий фактор достигает другого антипода и это так перуанского образования, и теперь у нас есть человек, который занимал пост президента национального проекта образования в настоящее время обсуждается:

В предисловии к национального проекта образования, он был призван взять на себя инициативу обратиться развития истинной государственной политики в области образования.

Мы древняя страна, но диагноз представленных ПЕН-клуба, не подтвердились, так что уже подтвердили свое близорукости в диагностике реальных образовательных проблем, существующих в нашей стране, для этого национального проекта в области образования, так как он всегда был реализован элит, которые управляют нашей страной. Национальный проект образования должно было начаться с реальным диагнозом, в основном из О нас, а затем пойти узнать, что мы хотим быть? И как нам добиться?. Если мы начнем с этих основных принципов, которые должны пойти на любой проект, в противном случае мы были бы в отрыве от реальности представлен нам на нашей территории.

Существует говорить о дискуссии в двадцати шести регионах мы не знаем, в каких регионах и с кем, как различные регионы союза не почувствовали, что мы сделали запрос, и даже то, что мы слышали, и слушать означает быть в состоянии оценить то, что Предлагается в качестве альтернативы, но она никогда не была, всегда verticalism Лиме и меньшинства, которые считают элитой следует руководствоваться внутренним направлениям, в том, что она всегда заканчивается навязывают свою точку зрения. Мы считаем, что мы одна страна, многонациональное, поликультурное, у нас разные мировоззрения, у нас разные духовности, несмотря на введение одного духовности на протяжении столетий господства и исключения, так что осуществление целей, которые игнорируют видение других народов нашей страны все равно, что стандартизированные и имеет цель, которая является не чем иным, эксплуатации и продолжится в состояние нищеты.

Первый с точки зрения политики и равных возможностей образовательных результатов для всех, никогда не встречал или встретит, как мы видели в этой половине правительства, ибо в его ПЕН-клуба, как это концепция школы, введенного в своей политике из министерства без достоверных образовательных децентрализации. Возьмем случай образования Свобода в регионе, где усилия по развитию регионального проекта в области образования, но это ничего, кроме пребывания в отчетности, а органы образования производятся только в качестве политического пользу, без каких-либо интеллектуальных заслуг или административным органом с головы управления образованием, до последнего бюрократии сотрудников, которые были введены на политический фаворитизм, несмотря на фальсификации публичных торгов за желание, чтобы покрыть очевидна.

Сантьяго-де Чуко страдает наибольшей дискриминации в инфраструктуру ухода и средств массовой информации, нет новых учебников, которые распределены по всем школам в конце мая или другие, которые не достигают даже тексты, или учителей нанимают , проведя в марте месяце, вероятно, связано с экономии бюджетных средств в других целях, таких как поддержка конгресса кандидатов. В этом мы не можем лежать здесь, в нашей провинции, потому что мы жертвы этого всегда. Как учителя могут предотвратить школы недостаточность, если у вас есть студенты, которые должны пойти в места их образования до более чем три часа езды, без завтрака, потому что курс завтрак, который не всегда приходит, только для учащихся начальной школы но это сомнительного качества завтрака с первого взгляда, что указывает на степень коррупции на всех уровнях государства, мы знаем, почему.

Стратегическая цель номер два, говорится: студенты и учреждений, обеспечению качества и соответствующего обучения. Далее, и как ложные, которая проходит на этой стратегической цели в нашем регионе. Во-первых, DCN не принимать во внимание культурные, многонациональное, plurisocial нашей страны, мы люди одной нации, мы разные народы, которые внедрены в географической структуре. Если мы видим реакцию многих газет или телевизионных комментаторов к проблеме аймара братьев в департаменте Пуно, где мы понимаем, что мы не однородной страной. Тогда, как и DCN, который национальных целей национальной могут быть распечатаны, если мы разнообразным.

Каждый должен знать, что мы разнообразны, все мы знаем, как связаться остальные носят смешанный характер. Но это, наоборот, предполагается, что мы теряем нашу англоязычную и языковое богатство, прежде чем вы научитесь общаться с посторонними, мы должны научиться общаться с людьми, живущими в нашей стороне, которая есть другая культура, другая форма социальной организации другое мировоззрение, а не пытаться навязать нашу культуру, нашу собственную духовность, независимо от того, как у них ниже, а верхняя из нас, это является одной из форм дискриминации, которые все еще существует даже в ПЕН-клуб и DCN, так как только носят декларативный характер их намерения, не отражаются в планах развития цели в этих документах, все они позволяют, в частности сохранение культуры нашего народа можно сказать, что такие документы не конденсированных такую политику, которая не Действительно, именно дискриминационные и предвзятые документ к одной культуре и сохранение положения вещей.

Стратегическая цель номер три в том, что: хорошо подготовленных учителей, преподающих профессионально занимается. Их анализ относится только к результатам дискриминационного общество без экономического равенства, в которых преподавание является единственной альтернативой для низших классов, чтобы достичь определенного признания в обществе. С этой точки зрения является неправильным квалифицированного преподавания карьеры как продвижение по социальной лестнице, в учебном центре, который готовит учителей в школах социального престижа, очень элитарным и дискриминационный характер, тем более, что являются частными. Существует никакой стандартизации в нашей стране высшее образование и, что имеет дело с объектами, как общество, чтобы проследить высших классов от экономического бума. Это не будет иметь возможность справедливости, где всегда социальной и экономической дискриминации, прежде всего потому, образовательного бюджета когда-либо в жизни республики стали более совершенными, это главное препятствие, а другая видения, которые рассматриваются и организовать образовательные программы в области развития в один ряд с образованием в некоторых случаях даже нет диагностического исследовательской работы.

Мы видели первых рук, как, например, в Сантьяго-де Чуко CGU даже не знаю, что PEL иначе быть слишком бюрократическим встретить только на бумаге, но никогда не принимали всерьез в области образования, такие как экземпляры и механизмом продолжения развития наших народов.

Второй механизм вступления в учительской профессии, всегда будет темно и слишком партизанского к правящей власти на всех смущает, что только те, членский билет правящей партии допущены, несмотря показывает неспособность выполнять преподавательскую карьеру.

Стратегическая цель четыре: децентрализованное, демократическое, который достигает результатов и финансируется за счет собственного капитала. Если мы проанализируем ли эта цель быть выполнены, все что вам нужно сделать, это дать образовательных администрации правительство без привлечения наиболее квалифицированных человеческих элементов. Нет установленных конкурсы для самых способных взять на себя руководство в судьбах работы и эффективности образовательного процесса в этих областях. Это учитывая, что старые социальные связи, без географической, этнической и культурной были установлены для регионального территориального размежевания, и мы должны закончить смешанные, как управление образования братьев и Wampis Awajun, с которыми нет соединение или даже культурных, географических, этнических, так Есть общий развод и мы видим больше всего здесь, в нашей провинции, у нас есть гражданин прибрежных районах попасть в беду Анд образование, которое только начинает понимать, почему это было политическими пользу для нашей провинции, а кто назвал политически благоприятствования, чтобы помочь управлять нашим образованием и, как всегда, не самый опытный в нашей провинции, потому что соревнования только прикрытие, чтобы скрыть то, что действительно сделано.

Стратегическая цель пять: образование финансируемые и управляемые справедливо и эффективно. Такова ирония, что большая часть нашего бюджета идет на работу внутренних и внешних национальной безопасности. Говорят, что увеличение бюджета на образование на регулярной основе, если раньше было около трех процентов от ВВП, то теперь эта цифра примыкает две целых три, что процентное снижение очень важно, это то, что схема навязать то, что говорят в письмах является приватизация сектора образования и, прежде чем право в настоящее время становится службы, что гнев, чтобы быть в руках игрового рынка увидеть, что они говорят об американском образовании, копия модели образования чилийские и который теперь мы, как студенты применяется, хотя мы применяем декларативный ПЕН-клуба.

Хуан Эстебан Юпанки Вильялобос
Тупак Исаак II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
Túpac Isaac II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Образование не является товаром

2011-08-09T05:47:00.000-07:00

PATRICIA SALAS И ВИДЕНИЕ маккартизма ОБЩЕСТВО И ОБРАЗОВАНИЕ

Если образование является правом человека и, следовательно, не является товаром, который должен быть витриной рынка, так что все государства обязаны дать ему без вопросов и это правильно учителя должны быть приоритетными Стабильность улучшение их положения в жизни.

Но если образование является товаром, и мы видим человека с чувствами и потребностями должны быть выполнены, то мы ставим на рынке, все под тем предлогом, что это даст нам удовлетворение потратить немного меньше денег, с которой нужно сохранить предшествовал финансовой системы и разграблен банкиров мира вместе ..

Карликовые visiуn миссис или мисс Патриции Салас, считает, что двигатель стране не знают свой бизнес и экономического историческое наследие, исторический социальной структуры многих народов на этой территории, но как-то неправильно йsta ответ заключается в поиске доклад омбудсмена за образование, которое они называют его двуязычным, но это не имеет никакого основания в его объяснение и противоречит существованию мультикультурализма и multisocial народов.

В этом же документе народного образования совета, если он не был хорошо рассмотрены некоторые историки, это исключено, что признает знание разных народов, которые существуют на этой территории и признает различных существующих организаций. Если у нас есть ясно, что и определяет нацию? Первое происходит от латинского Natio и Натера, значение которых определяется как рождаются и люди, и какие это люди? Здесь мы должны определить его в синонимии сообщества, которые с таким же результатом интереса, таких как культура, язык и социальная организация сама привычка, то Перу, а не нации, может быть состояние Сила меньшинства, но не нации.

Но самое презренное, что его оправдательных аргументов для обоснования такой документ, который называется национального проекта образования, как говорят, были проведены консультации с национальными учителями и гражданского общества. Это не так. Он не был рассмотрен на всех запросов в любой мастерской, было только одно место, по крайней мере один конгрессмен из группы, кроме правительства, но ни один из вкладов состоялось в ходе заседания, не было принято во внимание, так как это вклад был консенсус среди всех учителей. По его онлайн-конфессиональных миссис или мисс Патриции Салас О'бриен совершил величайший грех, что размер Orca несчастным. Это означает, что линия, которая охватила церковной политики, которая соответствует наиболее отсталых секторов католической церкви котором инкапсулировать и стерт с лица популярной церковью.

Бумаги давным-давно, как это было сделано со стороны меньшинства к примеру Гусмана, считалось, что свет истины, что является абсолютным всего, его мышление сложилось так хорошо освещена. Это описывает только разработку и ретроградная, так что документ они намерены мобилизовать всех граждан, независимо от того она была сформулирована в плюралистическом обществе за пределами нашей территории, он не будет мобилизовать больше к этому, я имею в виду небольшая горстка просвещенных задумана, которые представляют интересы только какой-то город НПО мелкой буржуазии, сойди и хотят вернуть себе известность.

Видение социолог, который мы сейчас городские стране и перестать быть сельской стране, его социология, которая начинается от нео зрения функционализма которая охватывает наиболее консервативных секторов католической церкви, что в целях оправдать неолиберальные экономические теории, которые противоречат чувства и понятия развития, что наши народы Анд и амазонских народов. Они не понимают, что глобализация, как она разворачивается гораздо больше, чем просто экономическая зависимость от природных ресурсов и вычитание оставляя экологической ответственности, которые будут заостренные на протяжении многих лет, так что его видение строится на ошибочных парадигм по схемам, которые не соответствуют нашей действительности, как мы видим, например, доктор Brag Яйцо описания географии Перу и состоит из трех природных регионов концепции унаследовали от наших истощенных и культурной и социальной этноцида в Испании. Именно они с европоцентризм не можете построить структуру, которая может относиться к видению мира с Анд амазонских андских народов. Этого не произойдет, так как для этого должны отрицать то, что они построили в своих национальных образовательных проектов.

Все национального развития следует рассматривать в одной парадигмы к ним руководство, и эта парадигма подвести итоги мировоззрение людей, которые интегрируются с ее огромным разнообразием, многокультурности и многонациональности. Но видение развития, что миссис или мисс Патриции Салас является один из ведущих мир к коллапсу, когда это противоречит, что и коренные народы, которые стремятся сохранить и жить в гармонии со всеми природы. Но его непримиримость будет стоить, чтобы наши общины и народы остаются пренебречь Анд и Амазонки!

Западная точка зрения, что она не соблюдает или не признавать же, если бы я ушел Basadre их способность распознавания бы понял реальности мы живем на этой территории, проблема малых интеллектуальной кабинете на самом деле является желанием стандартизировать:

Во-первых, только некоторые из тех немногих, кто был в Национальный Совет по образованию и ложь, что педагоги приняли участие, это была самая большая ложь, только участники были коллегами в Fe у школы Алегриа, которые некоторые из них не регулируются прогрессивной католической церкви, но и сегрегации, что сектантские организации, несмотря говоря, что они Иисуса Дела компании. А чтобы не унизить их коллеги, которые являются чемпионами SHI Господа, все его поведение является дистиллированная одним и тем же кадры, которые дают священники Parroquia.que крайней мере знать, школы, которые находятся в ведении под каблуком "у Fe Алегрия "Что мы видели, аналогичные тем, которые находятся в ведении фашизм Opus Dei, так что мы можем говорить о демократии и изменения, который работал в таких ден диктатуры и против демократии,
только сила церкви, что позволило ему назвать такую встречу. Если вы хотели уважать разнообразие, как она это называет, был вынужден вызвать союзы и общины для обсуждения и согласования, чтобы не навязывать национального проекта образования, как это было в эпоху Чан, чье образование и карьера которого находится в виде темных мы видим, что как мы отмечали во многих предыдущих статей.

Хуан Эстебан Юпанки Вильялобос
Тупак Исаак II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Погребальная БАШНЯ из бумаги у Луис-Рей де Кастро

2011-08-06T11:13:00.000-07:00

Для нео-либералов и ультра-консервативные правые мыслители, демократия является цивилизованным, когда люди покинули поработить, эксплуатировать без ропота и ропот в любом случае по любой причине, говорить о диалоге, который всегда держать наших коренных братьев, которые тратят свои деньги из года в год претензии бесполезно во всех политических, а не обращать на это внимание и более лиц давным-давно еще насмешливый претензии наших коренных братьев, амазонских и андских стран, и теперь пытаются отнять авторские права уже не назван коренных народов или коренного населения, но, что в сговоре с буржуазной социологии назначили крестьян, как знают географию, поскольку Есть только полей в Европе, они плоские земель. Это то, что их называют полями. Я никогда не видел обширные равнины, представленные европейской географии, такие как философы пытаются нас уверить справа.
У некоторых людей кататься на коньках или смешивать или преднамеренно и его хобби настолько очевидна, что было бы необходимо для благотворительности быть размещены в Центральном павильоне ерунда Larco Эррера как бессмысленные письма, например, Конституционная хартия 1979 года, было конституции Перу. Все историки знают, что он не был в использовании были де-факто отменен один раз, это уже совсем другая вещь.
Это конституции не предоставляются лицам, но и государств, некоторые любят конституции начале республики, которые произошли в других стадиях республики, что не имеет отношения, но все они были и остаются было Перу, и только один является эффективным для перуанских и не только для друзей Хуана Веласко Альварадо. Если это так, к примеру, г-жа Марта Чавес поклялся Альберто Фухимори Фухимори Кении, осужденных за преступления государственного терроризма, должны быть обработаны сразу в защиту преступления. Для уголовного клясться, делает комплимент преступлений, за которые он был осужден и признан виновным преступника и преступности мало, если не самый презренный, что человек может сделать.

После смешал Господь выращивание коки незаконного оборота наркотиков и преступности, совершенно разные вещи, такие, как его критика речи бывший военный Ольянта Умала без предъявления каких-либо аргументов, в том, что правый идеолог использует эпитеты и прозвища дисквалифицировать человека. То, что я не люблю говорить о более чем 20 конгрессменов финансируются крупные горнодобывающие компании и некоторые члены Конгресса или звезды в два раза финансируется оборотом наркотиков и горнодобывающих компаний. Это никогда не буду говорить, не говорить о отмывает деньги из его приятелей в нескольких крупных банках. Как вы можете видеть, что тщательный анализ и логический аргумент, который говорит вдохновитель и международных разведчик, советник правой служивший до преступник Альберто Фухимори Кении и флота, и что независимо от того, Rospulgoso говорит: извините, Rospigliosi является то, что один неправильно, чтобы мои соседи, которые имеют громкое название для европейского происхождения, вы сразу же получила работу и не имеют никаких условий писателя. Совсем недавно разработали APRA в Министерство образования, чтобы войти в их carnetizados членов для вступления в общественной карьеры обучения.

Хотя я не согласен с выступлением г-н Ольянта Хумала, я не могу доказать, не предъявляя серьезные основания для желающих снизить ее и снижение личности, как Мандела, Mariбtegui, Кеннеди, которого г-н Рей де Кастро не дотягивает даже до лодыжки, показывает их аргументов, с которыми он начал писать в дневник г-н Альдо.

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com/
Тупак Исаак II
Хуан Эстебан Юпанки Вильялобос
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com/

ПРАЗДНОВАНИЕ СТО ЛЕТ ПРИШЕСТВИЕ ВОР г-н Хирам Бингхэм Низкая самооценка

2011-08-01T22:27:00.000-07:00

ПРАЗДНОВАНИЕ СТО ЛЕТ ПРИШЕСТВИЕ ВОР г-н Хирам Бингхэм
Низкая самооценка

Кажется, что мир креольского пытаются навязать все отрицательные значения культуры коренных народов, таких как жадность, индивидуализм и другие аберрации, которые противоречат духа наших народов, которые были на этой территории до прихода европейцев испанским etnogenocidas .
Возьмем первый пример звание первооткрывателя genovйs геноцида приступил лицензию монархов католических и пришел в нашу судьбу, 12 октября, уничтожив все общины коренных народов в том, что в настоящее время проживает островной республики и Гаити, poblбndola происходящих полностью из африканского континента, так и сделали с тем, что в настоящее время Исла-де-Куба. На Кубе Есть не более оригинального, чем было жителей этих островов.

Это не имеет значения, кто есть кто обнаружил, было ли это землевладельцем или вор за рубежом, но представление, что мы по-прежнему в наших странах на культуру потребительства в нашем обществе, потому что есть еще безжалостные бедности mбs и страдания, Другой низкая самооценка, что у нас были, как нация, мы ползать входящие в состав нации креольской и в настоящее время остаются у власти, что мы достоинства, как это верно, если не посмотреть, что Hiram Bingham является quiйn , не так ли авантюрист, который приехал в Перу на поиски золотого цитадель золота, как всегда, городские легенды были вплетены в барах северу от amйrica. Она такая же, как мусор переработчиков Испании слышал о континенте, где было золото в изобилии, они решили отправиться на поиски и заработать немного кое-что изменить вашу жизнь несчастной. То же самое происходит сейчас, когда креолы были те, испанские дети, рожденные в новом континенте были так презирали тех, кто родился на полуострове и решили ibйrica независимость своей родины, они не считают вообще. Либералы стремились провести такую задачу, то мы Боливара и Сан-Мартин, который уничтожил конфедерацию стран, которые существовали на момент прибытия испанцев, но Леди Свобода дала смертельный удар с основания Эквадора и Боливии конечностей конфедерации в течение пятисот лет мог сопротивляться колониальной этноцида захватчиков ibйricos.

Все это нелепо, потому что, как мы празднуем который изнасиловал твою мать, твою дочь, твою жену. Кто дает много наград за ети зверства ? Невозможно представить такое отношение у нормального человека.

Сто лет? То, что мы негодяй украл наследие наших предков, чтобы торговать с другими купцами, возьмем для примера заявление Иисуса из Назарета, торговцы, которые стояли во дворе храма Господня пришел в ярость и бросил их из эти несчастные торговцы, которые в настоящее время назначение бизнесменов, которые являются потомками тех, кто были несчастны в храме дворе продажи и маркетинга убеждения Jerusalйn людей такие же, теперь коммерциализации наследия народов Абия Яла .

Но мы объясняем, огромное количество туристов в Мачу-Пикчу, бедных индейцев в последнюю очередь выгоду в этом начинании. И в том, что как работодатель находится за пределами страны, мы считаем, что лучше не возвращаться на работу, как это делали наши предки, мы потребляемой потребительства. Йste является самой большой проблемой, стоящей перед человечеством, и что приносит его последствия для планеты, и если мы перестанем думать обо всем, например, чтобы отпраздновать сто лет лишения и страдания, что и случилось с этим джентльменом севера.

Хуан Эстебан Юпанки Вильялобос.
Тупак Исаак II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
Túpac Isaac II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

100 лет Мачу-Пикчу иль другая реальность Мачу-Пикчу

2011-07-24T03:34:00.000-07:00

Другая реальность Мачу-Пикчу

100 лет его осквернение

Сегодня много говорят о Мачу-Пикчу, и чудо света в виде значка в Перу и в этом году больше, "100 лет научного открытия Мачу-Пикчу," по Хирам Бинхем вор, но никто не имеет мужество говорить истину, что остается скрытым в течение 100 лет. Этот человек с болезнью Бинхем Хиран типичный "Найди клад", я получаю бреду жадность alPerú поисках легендарного "Эльдорадо" (мифический город инков из золота) и срочности их поисках и Vilcabamba Choquequirao шаг, то Мачу-Пикчу остановить свои поиски, обнаружив, что может успокоить их жадность немного с добычей они получают, обратно в свою страну, чтобы собрать деньги для грабежи, правительство Соединенных Штатов поддерживает его с Национальным географическим обществом, и радость в карманах перуанских властей и под предлогом научных исследований, начинается в 1912 году, разграбление более чем 46 000 (сорок шесть тысяч) Археологический бесценный, в том числе золотые и серебряные части, сделанные правительством Соединенных связаны его прославленных и великих грабителей могил, названный Хирам Бингхэм. Сегодня, 100 лет прошло нас и наш народ, только 367 (триста шестьдесят семь), с большой пропагандой правительства, это издевательство и оскорбление для нас менее чем на 1% обмен на большие дураки очень рады вернуться, уверен, что следующий возвращение будет в еще 100 лет, и мы devolvernan 2% больше.

Сегодня Мачу-Пикчу и других священных местах нашей культуры коренных народов, таких, как Ольянтайтамбо, Саксайуаман, Писак, Etc, производящие миллионы солнц, которые делятся между туристического билета, муниципалитетов и масса идет в МКП (Instituto Коррупция Насьональ де ) в настоящее время "министерство культуры", которая обеспечивает 20% до апостольской христианской римско-католической церкви, это беспрецедентно, потому что они были разрушены и разграблены предков церемониальных центров на своем пути, под предлогом христианизации и преследования идолопоклонство, в полном неведении и воображение хотел уничтожить духовность Анд имплантации чужой религии и убийства. В 1552 году с согласия совета были разгромлены и осквернены Куско Саксайуаман, наживаться культурного наследия удаления камней, бросая их в реку, чтобы строить дома Saphy испанский, итальянский иезуит и церкви, если это время нашел Мачу-Пикчу, они также разрушены, и они являются теми, кто получает 20%, который генерирует эти древние церемониальные центры, а кроме того, все духовенство также получают зарплату от Конкордат пакт государства, все, что для удовлетворения их жадности, откровенно.

Сегодня наши родовые деревни, индийцы называют их наследники великих людей прошлого, они построили большие памятники, как мир чудес, продают в Мачу-Пикчу в качестве еще одного Диснейленд, прибыльный бизнес, большой золотой рудник, но это необходимо Индейцы для евангелизации и катехизации раз делать больше работать, макияж все это правда используя нас в качестве подопытных кроликов в генеральный план называемые социальные эксперименты, в которых социальные уважения культурной самобытности наших народов Анд мы также использоваться как часть их рекламу, например, Ольянтайтамбо "Жизнь Последний город инков", не забывайте, последний город живых инков, и инки не имеют такое же право управлять своими чудесами и где большинство его обитателей были и продолжать быть использованы в качестве носильщиков, перевозящих более 25 кг в багаже туристов, которые делают Путь инков в Мачу-Пикчу, 100 лет, тогда?

Много говорят о том, что туризм приносит доход, они зависят от наших людей, реальность такова, что некоторые люди знают о нашей жизни на этом доход, но истина в том, что они живут на крошки туризма, как говорят "милостыню" оставленный туристами, Это Гиганты являются все компании и Перу железнодорожным, Oriant Express, среди других компаний роскошь, у них есть миллион использовании индейцами в качестве товара, в то время как Куско же не больница, которая может действительно помочь нашим коренным , затем 100 MACHUPICCH U для тех лет?

ЭТО другая истина и нужно знать:

100 ЛЕТ ЛЖИ

100 ЛЕТ грабежей БЕЗНАКАЗАННОСТИ

100 лет бесчеловечной эксплуатации

100 ЛЕТ церемониальных экспроприации центрах нашей

100 ЛЕТ УНИЧТОЖЕНИИ нашей духовности

100 ЛЕТ налогообложения, СМЕРТИ ИЗ ЗА РЕЛИГИИ.

Прошли 500 с момента вторжения НАШИ ЛЮДИ И НЕ В СОСТОЯНИИ УЛИЦ, НЕ МОЖЕТ христианство не может и исчезнет, космический свет древней мудрости продолжает светить. Продолжаются и сегодня почитают наши HUAC и ВСУ, наш Отец и Мать-Земля солнца, ветра и воды, УЧЕТА ДИАЛОГ С космической энергии,

РУНЫ AYLLU объединить ВСЕ ВОКРУГ ЮЖНОЙ АМЕРИКИ, и продолжить строительство нашего великого города КОСМИЧЕСКИХ,

Пробуждение Панаков из Тауантинсуйю

Тауантинсуйю древних популяций

Куско - июль 2011

Ераклио Уго Такури Уамани
Хуан Эстебан Юпанки Вильялобос
Таня Юпанки
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com/

Людей, стоящих в борьбе

2011-07-09T07:55:00.000-07:00

We need yours support:
Each person which wish to support us, have to send complaint to the following addresses:

http://ocma.pj.gob.pe/default.aspx?view=servicios&id=1&opcion=queja

Dr. Enrique Javier Mendoza Ramírez
Email: ocmapj@pj.gob.pe

In the union there is the strength!
We expect your support!

Tanyita Yupanqui

Людей, стоящих в борьбе
Крестьянские патрули и Сантьяго-де Чуко, Ла-Либертад

Существует поговорка: Когда вы чувствуете, что это умирающий змеиного яда, а затем их жестокость становятся старше.

В свете этой пословицы известно в моей родной стране скажет вам более подробную информацию об этой змеи APRA партии руководящие свои последние дни в Перу.
Все лидеры и сторонники партии, которая проиграла выборы, как змея - то есть зная, что они не оставили несколько часов, чтобы насилие, чтобы украсть, чтобы разбогатеть за счет слабых и угнетенных коренных братьев, поэтому мы Комитет по-прежнему больше безобразия!

В домашнем регионе моего мужа - Сантьяго-де Чуко, несколько змей, которые проливали свою яд в их усилиях удержать власть.
Эти люди не только глава провинциального прокурора Гордильо Милагрос Бургос, но и судьи Смешанные суд Сантьяго-де Чуко, Иоланда Vereau зеркало и региональных председатель г-н Murgia APRA партии.

Видя этих людей, приближающихся к концу своего безответственного поведения,
во властных структурах они занимают, они увольняют сотрудников, которые работали в течение многих лет в образовании Единица Сантьяго-де Чуко. Власти утверждали, что братья ronderos провинции Сантьяго-де Чуко - то есть прокурор, и судья с г-ном Murgia хотите поместить в местах братья уволены ярого защитника Apristas. Таким образом будет иметь поддержку и порабощения людей, впервые нанял APRA.

Они думают, что может остановить колесо истории! Но долгий путь человечества к обществу, всегда показывает нам, что наступает момент в истории, когда экс-губернаторов, которые применяют только в свою пользу и увеличить свое имущество, стоимость людей жертвы и страдания. Многие тираны потеряла свою власть и создает очень умно, но несколько раз потерял более богатства, но и гораздо более важные вещи, как ваша семья или ваша собственная жизнь / это произошло во время последнего социалистических революций в Восточной Европе в прошлом веке. /

Но вернемся к теме: Крестьянская патрули и населения Сантьяго-де Чуко, Ла-Либертад требуют аудита в смешанных суд Сантьяго-де Чуко, а судья также очень предвзятой и прокурор, два должны иметь юридический аудит и уйти в отставку со своих позиций в течение пятнадцати дней!

Если у вас нет необходимости принятия срочных мер по борьбе с такими продажными властями рассматривается в APRA карты, как это судья. Они хотят, чтобы их удаление этих плохих власти судьи и прокурора для злоупотреблений со стороны их обоих.

Так, например, обвиняют в предвзятости, в жалобах в той степени, что они не оставили из важных дел, как убийство лица, главным подозреваемым является бесплатным.

Население требует их конституционных прав на жизнь и достойную работу и заслуженно платные листинги желание принять более крайние меры, если они не обращают внимания на их справедливые требования!

Город все еще стоит бороться протесты прокуратуры и суда.

Но даже предательскую СМИ не даст им право заявить их справедливые требования, в отличие от нескольких носки, которые осмелились писать о тематической рекламы сократили новости.

И aqunque в Перу сегодня начал дуть сильный ветер изменения по своему желанию, некоторые и неприятные для других, даже в этих обстоятельствах, APRA-прежнему управляют, как будто они собственной жизни и достоинства наших братских народов altoandinas в районе Сантьяго-де Чуко.

В заключение позвольте мне добавить еще один раз: Вы хотите его удаления этих плохих власти - судьи и прокурора для злоупотреблений со стороны их обоих. Население требует их конституционных прав на жизнь и достойную работу и заслуженно платные листинги желание принять более крайние меры, если они не обращают внимания на их справедливые требования!

В ожидании положительного решения
Tanyita Yupanqui
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Что мы празднуем на День учителя?

2011-07-06T22:05:00.000-07:00

Что мы празднуем на День учителя?

По всей стране, когда-то был домом для одной из величайших цивилизаций в мире создана 6 июля, день учителя. Но то, что я помню из предыдущих лет, особенно в те годы, когда учителя были бои на улицах, чтобы предъявить свои права, как мы можем забыть, что большая всеобщая забастовка с момента окончания диктаторского правительства Моралес Бермудес. Есть много учителей отдали свою жизнь, и я до сих пор помню молодого учителя, который был парализован на всю жизнь и всегда сопровождал нас на много боев с его смертью, никогда не было семьи, которые никогда не имели партнера, но которые жили на борьбу учителей к конца своих дней.

В те проведение большой смысл, потому что дух был очень высок. Теперь, я думаю, мы празднуем? Разве не предательство сотен лидеров, которые обеспечили себе будущее с помощью встроенных и винтовые типа в руководстве союза. Каковы их достижения за все эти годы тренировок и ввинчивается в гильдии руководства? Или они будут продолжать их концерт когда-либо, Есть никаких условий, если мы сделаем это авантюризмом и провокацией к классовому врагу, или, как они всегда заклеймен как детские, когда они хотят, чтобы дискредитировать позицию, которая представлена как четкие и прозрачные, без всякого сомнения . И этот предстоящий с этого времени, что всегда было его отношение, они не изменятся, если не жить только в системе и стать придатком системы. Для них, пришли изменения, просто жить с ними, чтобы получить свои льготы.

Союз учителей неразрывно связана с учителей борьбой и духом учителя, кто хочет изменений, она стала превращаться из необходимости быть агентом трансформации и это произошло с семидесятых годов, в данный момент времени velasquistas реформ и они хотят быть разобрана втором этапе предполагается революции в ее втором этапе.

Есть памятных боев в 1978 и 1979 годах, который загнан в угол старого состоянии он понятия не имел, что вызов выборы, чтобы остановить волну масс и подготовка к новому периоду революционного брожения, что изменило бы истории, тот, который был сокращен за столом голые, по проникновению ставленников ЦРУ, который снова прервал нашего исторического развития.

Но самым значительным шагом в укреплении союза в единый фронт, чтобы начать в 1984 году для завещания старого государства, но и означало вступление политического оппортунизма Patria Роя, где палочками Орасио Zevallos игр, прибывающих из других политических окопах, как способ, позволяющий сплоченности и постоянства союз для удовлетворения работодателей, но в долгосрочной перспективе из Patria Роя трансформировать ее и сделать ее более из них, его первого преступления является предательство Забастовка 1981 года и которые, как таковые, они начали использовать все фавориты в предательстве Patria Роя следовать учению и получить крохи от работодателя, один из которых остается Арбитра льется из которой все ее лидеры Фунг менеджеров.

Мы должны праздновать, если они ведут переговоры с старое государство, все его привилегии. Теперь есть учитель союза и благодаря Patria Роя, зарабатывают меньше, чем вы зарабатываете рабочий в строительстве, у нас нет медицинской страховки, если они становятся безработными. Опустошения нашей зарплаты было настолько значительным, что в настоящее время зарабатывают только десять процентов того, что было достигнуто в 1980 году. Итак: где же достижением лордов Красный страны, которая теперь также разделил педагогический колледж, потому что я видел рифа взять на себя ничтожным вклад учителей.
Так что вы можете отмечать в июле этого года 6?
Ничто не может держаться, пока Patria Роя. Все учителя должны похоронить его и наших учителей и нашей жизни.

Тупак Исаак II
Хуан Эстебан Юпанки Вильялобос
Танита Юпанки
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
Tanyita Yupanqui
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Пристрастный судья и несправедливость в КОНСТИТУЦИОННом СУДe партии APRA

2011-07-06T00:11:00.000-07:00

Пристрастный судья и несправедливость в КОНСТИТУЦИОННом СУДe партии APRA.

Для очень многих политических заключенных в тюрьмах в Перу страдают наиболее болезненных условий содержания, например, принимаются в полночь в корпусах и быть размещены на морозе и укрепил областей абоненты патио и подвергаются самым жестоким пытки со стороны известного военного имя Cajahuanca.

Вынужденный точки камышом на спине, чтобы заклинать их убеждения и съесть животное фекалии с горячей водой, что привело к смерти многих из них, и это без какой-либо медицинской помощи. Многие из них сопротивляются подобным унижением, сохраняющиеся в защите во что они верят, чтобы быть правдой.

Но эти нарушения не там, а затем заключен в тюрьму в сотовых систем в два метра на два метра, четверо заключенных застряли в них, не видя дневного света, не более чем на один день в неделю, Гуантанамо американцы только один Сад роз, что посмотреть пищу один раз в день, без каких-либо читать.

Cajahuanca военные так и не был привлечен к ответственности за какой-либо власти в преступлениях против человечности, с листом чистой жизни, был украшен и жив и здоров, это ирония перуанского правосудия, в том числе указ о помиловании многие государственные чиновники Фухимори диктаторского преступников, которые были прощены его долг, якобы гуманитарной помиловании. Здесь я имею в виду много братьев за решетку, мужественно переносил унижение этой незаконной права, который умер в той же камере, откуда они взялись искать свободу страны, которая никогда не был рожден.

Есть три больше я хочу запомнить, поскольку они являются наиболее резко и где вы видите безумие нашего охранников и тех, кто дает прощение за реальные убийцы нашего общества. Просто назовите их, как говорят имена я дал.

Один из них был адвокатом, старик, разбирающихся во многих сражениях против несправедливости в нашем обществе, которые защищали сотни рабочих, уволенных со стороны работодателей и людей, которые искали свободу, почти не требуя ничего взамен, его работа для него было как религии и ее апостольского служения. Он жил для защиты своих работников, его индейцы были его братья и его братья по оружию. И никогда не взимать плату за свои услуги, много раз я видел его едят в грузовик подсчета свои центы, многие из них приближается ко мне, и я пригласил его, как мы советовали нашей новообразованной союз в то время. А также предоставление гостинице видел матерей многие задержанные у себя дома и в офисе, я никогда не знал, как она финансируется. Он шел очень быстро, и старается не тратить гораздо больше уже носили обувь, которую я думаю, родились с ними, потому что даже в тюрьме, я увидел ту же обувь, и они умерли. Одной масти пропатчен так много раз, когда я встретил его с тем же умереть на холодную камеру, где несправедливость ограничивается его.

В год его смерти, его постоянный недуг заставил ее кровати и поставить себя в солнечные дни не мог ходить, свободу от страданий и смерти истинную стоимость многих братьев, с которыми я загрузки системы на обвинения Международный срокам тюремного заключения нечеловеческих условиях, и все еще продолжается. Только небольшой процент улучшились, но они следуют.

В такие минуты он боролся с системой, так что адвокат брат помогал системы здравоохранения, никогда не позволяли есть какие-либо специализированной помощи, только тема тюрьмы, все, что он дал, в шутку мы говорили, Чудо, если не панадол, аспирин, вероятно, для улучшения всех болезней. Его в кампании, проведенной Международным Красным Крестом. Он всегда пытался найти адвоката, чтобы лечиться в больнице, которые могут регулировать свою болезнь. Все было напрасно. То есть перуанской судебной системы.

Теперь давайте посмотрим, как перуанский судебной системе проводит кампанию за геноцид приговорен, чтобы получить свободу, несмотря даже не погашены или десять процентов от наказания в которой этот же суд приговорил, а система Перуанские суд награждения это комфорт в его заключения. Если мы говорим о равенстве, все заключенные должны относиться к ним одинаково. Если нет, то почему заключенные подняли восстание многих из них уже умерли в застенках концентрационных лагерей этой системы. Поскольку г-н Фухимори, является прелюдией к его камере, то ячейка кажется, если не комнату пятизвездочный отель большой, то если мы говорим о равенстве для всех, независимо от социального или этнического статуса, вы можете позволить себе много удобств, таких уголовных и политических заключенных, заключенных в темницах призывают не преступник.
Так где же равенство ?, нет равенства !

Тупак Исаак II
Хуан Эстебан Юпанки Вильялобос
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com
Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

НЕТ КОНСУЛЬТАЦИИ; ДА, СОГЛАСИЯ.

2011-06-18T12:45:00.000-07:00

НЕТ КОНСУЛЬТАЦИИ
ДА, СОГЛАСИЯ.

Принцип реализации ее собственного видения и концепции развития, лежащие в основе Всеобщей декларации прав коренных народов на знаменитом право на консультации подходит только для тех, кто может объявлять же должен быть равноправных народов, но и сельские общины происходят, как и народы Амазонки, разные люди сейчас у власти, потому что разница в том, что мы, народы Анд зоны и Amazon, мы не представлены ни в текущем Конгрессе или на следующий будет приведен к присяге в июле 2011 года новый период правительство, так как это представление возникло система власти и общества, с которой коренные народы, не совместимые с его история и формы организации, даже в историческом развитии того же самого. Он содержит ту же философию, что видит мир, так что организация нашего народа отражает философию, которая сложилась в нашей стране на протяжении веков созерцания и гармонии с природой, без зазубрин, не деградировать, не исчезают, так что не одни и те же цели и те же надежды, кроме того, что мы уважаем нашего образа жизни, нашей культуры, наших культур и остановить психические колонизации, что сделать то же самое на наших территориях солдат философии породила хаос и страдания в мире. Ибо это неотъемлемое право на самоопределение и, следовательно, запрос не подходит здесь, если не согласны, потому что запрос только, если бы мы были равны для тех народов, которые пришли получить гостеприимства от нас, но их дети и дети их детей взяли на себя наше милосердие территорий как они улучшают наших условиях бедности и нищеты.

В недавних событиях, которые произошли в городе Пуно с нашими братьями нации аймара, и я говорю аймара нации, они отличаются от других членов какой-либо группы в этой стране под названием Перу территориального размежевания, но только признан Отличительной тех, кто приезжает из-за пределов этой территории, это, ссылаясь на их предки, когда речь идет народ аймара, они, у них есть язык, который отличает их от других, иметь мировоззрение, которое отличается от других народов друг от друга с духовностью, что оказывает сопротивление всех вторжений этноцида различных религиозных сект, как Свидетели Иеговы, адвентисты различных слоев, которые пришли с большим багажом даже для самых вопиющих раздаточные материалы, с тем чтобы сделать его культурным геноцидом но не сделали, как будто они достигли в андских народов с севера, где они совершали свои преступления культурного этноцида.

Затем аймара народа и нации разные, поэтому необходимо уважать их чувства по поводу анти добычи, так как там действительно не помогло ничего, чтобы решить свои проблемы более серьезные, чем даже государство должно прибегать к свою казну, чтобы решить проблему похолодание, которое происходит в июле и августе и крупные горнодобывающие компании не дают горячую воду, чтобы сообщества людей аймара, то в чем выгода для народа аймара, поэтому они должны решить, что делать со своей землей, что другие люди не могут сделать, так как пять веков культурный геноцид, который пронизывает Запад с его услугами и философии, мы стали париями в мире, который не понимает, что-нибудь если они нарушают много раз, север Индии, например, не будет ничего говорить, просто скажу, что гринго продолжает нарушать. Индийской и индийской Сан-Роман Акунья является примером.

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Тупак Исаак II
Хуан Эстебан Юпанки Вильялобос
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

LE SYNDROME DU MOUTON Mestizo

2011-06-16T12:10:00.000-07:00

Pendant de nombreuses années, j'ai visité mon pays, de connaître et de donner un sens à ma vie, et dans ce voyage, j'ai senti les particularités des différents peuples, de son peuple. Comme ils se comportent. Et il m'a aidé à concevoir et d'avoir une idée de comment ils pensent et quelles sont leurs véritables vision du monde. Dans l'agitation, j'ai constaté que plus la résistance d'un peuple à l'invasion de l'aliénation de l'Ouest et plus de résistance têtue. Les valeurs que les politiciens parlent tellement d'éducation, elles restent plus intacte dans la communauté ou des personnes.

Lorsque les valeurs sont perdues comme la culture, les coutumes et même la forme d'organisation sociale, la collectivité perd son horizon et commence à agir comme un Occidental et la cupidité installé comme le principal élément de l'amélioration sociale, et non pas dans votre communauté si elle n'est pas entrée dans la société occidentale. Mais cela ne signifie pas qu'ils entrent progrès occidentalisé de la science, au contraire, quand ils entrent dans les valeurs de la société occidentale, c'est quand la communauté perd son identité et obtient une nouvelle identité qui n'est pas le leur et adopte même les poses et vues idéologiques et sa philosophie de vie. En adoptant la philosophie selon laquelle il ne pour justifier la perte des valeurs qu'il détenait avant quand votre communauté était en usage dans certaines communautés en raison des problèmes soulevés par l'entrée de l'ouest de la pathologie, rend l'utilisation des deux paradigmes de la vie, mais seulement pour justifier ses erreurs et les fautes, ainsi que de se cacher derrière leur manque d'engagements dans les deux paradigmes. Apparemment, il ne pour survivre, mais pas, si vous avez l'image de l'Ouest aussi bien et qui vous permettra de monter dans une nation créole où le paradigme occidental et son système économique et politique ne peut pas être changé et que vous avez accepter ou ne pas entrer et ne pas entrer si vous êtes invisible pour le reste. Puis nous nous demandons pourquoi cette condition spirituelle? Nous croyons que le métis, a une peur de l'invisibilité. Pour les Indiens, sont invisibles à l'ensemble de la société créole, ne jamais participer aux décisions importantes, même en les rapportant à leur propre territoire, et si elles veulent prendre leurs propres décisions en a pas, pour elle même avoir une armée composée par les Indiens eux-mêmes qui attaquent leurs propres frères, mais ont aussi perdu leur statut et l'identité des peuples autochtones. En perdant leur identité indigène, ils perdent leur relation avec leurs frères et sœurs et les voir comme des ennemis, ne soutiennent les arguments de White ou en créole. Contribue également à cette religion, comme une aliénation, qui vous permet de complot visant à asservir un autre.

Avec ce que nous pouvons mettre deux cas de relations communautaires et des comportements qui nous ont permis de tirer des conclusions et la base de la prise de ces quelques hypothèses: La première est de mon séjour l'année dernière dans la communauté de Mollepata, où peu à peu même communauté a été l'intégration et m'accepter. Choisi comme l'un plus de leur communauté. Les activités ont été réalisées en communauté et a toujours été pris en compte pour chacun d'eux et de ne pas y assister. Tel est le cas de la salle à manger commune, où la nourriture est préparée de toute la communauté, qui avait presque une contribution presque symbolique, car, comme j'ai planté et n'avait pas de complot, ils ont mentionné que ma contribution était symbolique, puisque seulement Être dans la communauté et enseigner à leurs enfants était plus que suffisant. Communautaire en intégrant en son sein m'a donné la tâche de conseiller sur les relations avec les autorités locales en créole, si si ont été développées autour de l'inclusion en tant que membre de celle-ci. Tel est le cas, par exemple si vous aviez à faire, ils m'ont fait faire plusieurs missions dans la capitale de la province, l'un après avoir fait les devoirs, ils sont retournés par la courtoisie m'invitant à leur domicile pour toujours, soit comme un pique-nique ou dîner dans la soirée, aussi bien que moi en gardant à l'esprit quand ils ont tué un animal, a été le premier à être considéré pour me donner une portion de viande ou, parfois, rôti dans la poêle. Aussi, la nuit nous rassemblent chaque soir pour discuter avec la communauté pendant de longues heures de conversation, où ils ont demandé, mais aussi de leurs expériences et d'histoires communes. Inutile de dire que lors des fêtes, avait un respect unique, car ils savaient qu'ils n'avaient pas prendre n'importe quel type d'alcool aux intoxiqués savait respecter ma décision et je n'ai jamais demandé à y participer. Quand je suis allé me promener dans les bois et pourrait voir quelqu'un le salua et ils ont répondu à son salut avec une grande courtoisie. Tant et si bien que quand il a terminé l'année avec revoir très nostalgique pour moi, me donnant un certain nombre de produits cadeaux, de nourriture et d'autres qu'ils font, comme les pots d'argile célèbre, m'a rendu curieux j'ai fait un don de pan argile pure que je garde de tout mon amour parce que je lui ai donné la plus ancienne des colons qui a encore la technique de ses ancêtres.

A l'inverse s'est avéré un an après mon séjour à Mollepata dans une communauté indigène appelé l'hôpital, mais a l'hospitalité rien. Tout ce que je vois la couleur de l'argent et si un étranger arrive, pense que c'est une tirelire pour être exploités. Quant à mon état avancé de la santé, je peux presque pas marcher, je dois utiliser des chaussures appropriées, leur a demandé de me fournir une mule pour me porter, je suis presque tombé quand on m'a dit le prix, afin de choisir de se déplacer à la position debout marcher près de trois heures pour atteindre un arrêt de bus afin que nous puissions passer à la capitale de la province, je ne reste pas là, car les prix pour ma nourriture est plus chère que dans la capitale du département, presque comparable au prix demandé pour la nourriture dans la capitale de la république. Aucun membre de la communauté n'est pas rendre service, si ce n'est le paiement des services que vous faites. Et les conditions de sommeil sont mauvais et le climat sont les dorer la pilule, mais ce qui ressort est qu'il ya dans les sectes religieuses de cette communauté où ils sont entrés en vigueur, en détruisant toutes les traces de la communauté et des valeurs peuples autochtones et c'est une des raisons, pour détruire l'identité de la communauté, ils ont été installés et le pillage des richesses de nos communautés. Lorsque les villageois ont réalisé qu'ils ne peuvent pas répondre aux attaques car ils ne peuvent pas répondre, ayant perdu ses valeurs et son identité. Ayant tout cela est impossible de répondre, pour ne pas avoir des arguments valables qui leur permettent d'adhérer en tant que communauté.

Túpac Isaac II.
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

СИНДРОМ ОВЦЫ метисы

2011-06-16T12:07:00.000-07:00

На протяжении многих лет я посещаю мою страну, знать и придать смысл моей жизни, и в этом путешествии я почувствовал особенности разных народов, ее народа. Как они себя ведут. И это помогло мне забеременеть и иметь представление о том, как они думают и что их истинное мировоззрение. В суматохе я обнаружил, что чем больше сопротивление людей вторжения западных отчуждения и более упорное сопротивление. Значения, что политики так много говорят об образовании, они остаются более нетронутыми в сообществе или людей.

Если значения будут потеряны, как культура, обычаи и даже форма социальной организации, сообщество теряет горизонт и начинает вести себя как западного и установлены жадность в качестве основного элемента социальной улучшения, а не в вашем районе если бы не вступление в западном обществе. Но это не значит, что они входят западного прогресса науки, напротив, когда они входят значения западного общества, когда община теряет свою идентичность и получает новую идентичность, которая им не принадлежит, и даже принимает позы и идеологические взгляды и свою философию жизни. Принимая философию, которая это делает, чтобы оправдать потерю ценностей, которые он занимал прежде, когда ваша община используется в некоторых общинах из-за проблем, возникших в результате вступления западных патологии, использует две парадигмы жизни, но только, чтобы оправдать свои ошибки и ошибки, а также, чтобы спрятаться за отсутствия у них обязательства в обеих парадигм. Видимо это делает, чтобы выжить, но не так, если у вас есть образ Запада как хорошее и которые позволят вам подняться в нацию креольский, где западные парадигмы и ее экономической и политической системы не может быть изменен и у вас есть принять или не входят и не входят, если вы невидимы для остальных. Потом мы удивляемся, почему это духовное состояние? Мы считаем, что метисы, есть страх перед невидимым. Для индейцев, невидимы для всех креольского общества, никогда не участвуют в принятии основных решений, даже в них, связанные с их собственной территории, и если они хотят, чтобы принимать свои собственные решения их нет, потому что даже армии, состоящей индейцы сами, кто нападает на своих братьев, но также потеряли свой статус и идентичность коренных народов. В теряя самобытности коренных народов, они теряют связь со своими братьями и сестрами и видят в них врагов, поддерживают аргументы Белый или креольский. Кроме того, вносит свой вклад в эту религию, как отчуждение, которое позволяет заговор с целью поработить другую.

С этим мы можем поставить два случая общественных отношений и поведения, которые позволили нам сделать выводы и основой для принятия эти несколько предположений: первый мой последний год пребывание в сообществе Mollepata, где мало-помалу же сообщества интеграции и приняли меня. Выбранный в качестве еще одного своего сообщества. Мероприятия были проведены коммунальной и был всегда принимаются во внимание для всех из них и не присутствовать. Так обстоит дело в коммунальной столовой, где еда готовится из всего сообщества, которое уже почти почти символический вклад, поскольку, как я посадил и не сюжет, они отметили, что мой вклад был символическим, так как только Находясь в обществе и учить своих детей было более чем достаточно. Сообщества путем интеграции в ней дал мне задачу консультирование по вопросам отношений с местными органами государственной власти креольский, если, если были разработаны вокруг включения в качестве ее члена. Так обстоит дело, например, если вам пришлось пойти, они заставили меня сделать различные поручения в столице провинции, один после создания заданий, они вернулись любезность, пригласив меня в свои дома навсегда, либо в виде пикника или ужин в вечернее время, а также держит меня в виду, когда они убили животное, был первым, чтобы считаться дать себе порцию мяса или иногда жаркое в кастрюле. Кроме того, на ночь мы собирались каждый вечер, чтобы поговорить с сообществом в долгих часов разговора, в котором они просили, но и связаны своим опытом и коммунальной истории. Излишне говорить на вечеринках, были уникальными отношении, так как они знали, что они не принимали любые ликер в состоянии опьянения знал уважать мои решения, и я никогда не требовал от участия. Когда я вышел на прогулку в лес и увидел кого-то поздоровался с ним, и они отвечали салют с большой любезностью. Настолько, что когда он закончил год с очень ностальгическое прощание со мной, давая мне количество подарков, продуктов питания и другие товары, которые они делают, например, знаменитый глиняные горшки, заставил меня любопытный я дал дар чистую кастрюлю глины , что я держу все люблю свою, потому что я дал ему старый из поселенцев, которые до сих пор техника его предков.

На противоположном оказалось через год после моего пребывания в Mollepata в коренной общине называют больницу, но не имеет никакого гостеприимства. Я вижу цвет денег, а если незнакомец приходит, считаю, что это копилка для эксплуатации. Что касается моих продвинутых состоянию здоровья я могу почти не ходит, я должен использовать надлежащие обувь, попросил их предоставить мне мула, чтобы нести меня, я чуть не упала, когда мне сказали цену, так что выбирайте, чтобы перейти к стоящий ходьбе почти три часа, чтобы достигнуть автобусной остановки, чтобы мы могли переехать в столицу провинции, я не оставаться там, поскольку цены на еду дороже, чем в столице отделение, почти сопоставима с ценой взимается на продукты питания в столице республики. Ни один из членов сообщества делает медвежью услугу, если не плата за услуги вы делаете. И спальные условия плохие и климат позолотить пилюлю, но то, что выделяется в том, что в религиозных сект этой общины, где они вступили с силу, уничтожая все следы сообщества и ценности коренных народов, и это одна из причин, чтобы уничтожить идентичность сообщества, они были установлены и грабить богатства наших общин. Когда жители поняли, что они не могут реагировать на атаки, потому что они не могут ответить, потеряв свои ценности и самобытность. Имея все это невозможно ответить, потому что не имея веские аргументы, которые позволяют им сплотиться как сообщество.

Тупак Исаак II.
Хуан Эстебан Юпанки Вильялобос.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Túpac Isaac II.
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Возмущенные - ИСПАНСКИЕ МОЛОДЕЖИ И КОНТРОЛЬ массы

2011-06-07T07:55:00.000-07:00

Let the SOL in from Arianne Sved on Vimeo.

Возмущенные - ИСПАНСКИЕ МОЛОДЕЖИ И КОНТРОЛЬ массы.

Молодежь в различных странах пришли в знак протеста против режимов, которые способствуют прибыли, ростовщичества и эксплуатации человека человеком. Но поразительно, они не вопрос системы, что и порождает вещи в этой ситуации.
И мы должны спросить, почему молодые люди не ставили под сомнение то, что происхождение и причины этого общества поддерживается на перекрестке и продолжают для поддержания порядка, как несправедливо, так как их борьба направлена только против людей, которые осуществления состоянии неправильные вещи, они просто пешками в руках системы. Система, которая находится в ведении большой международной буржуазии продолжать управлять судьбой мира. Концентрация экономики в руках немногих является целью этого класса во всем мире.

Она имеет ни одна страна, так что их границы не определены, и вы никогда не можете полагаться на коррумпированного правительства, чтобы защитить свои интересы и когда это больше не служат сразу перейти к другой, которая предлагает лучшие условия для проведения, но и не должны забывайте, имеющих полицейского, который следит за его интерес и предложения по численности армию в мире. Если некоторые из них могут быть успешными, я имею в виду правительство США, что не имеет значения, демократы или республиканцы контролируют правительство всегда защищала интересы большой мировой буржуазии против какого-либо намека на желающих тупые интересы тех, кто правит миром.

Вот главная проблема не молодые люди, кто восстает в мире, кто настоящие хозяева мира смеяться в своего рода катарсис молодые люди возмущены такой позор, грабить бедных стран и эксплуатации ничего больше, чем порабощения масс мире жить хорошо небольшой круг тех, кто правит миром, мало Бильдербергского клуба. Так называют, потому что это клуб для избранных, который направляет судьбы человечества, это предположение, потому что все они видят своих корыстных личных интересов, не заботясь о мире и судьбе.

Но молодые люди не понимают этого, которые возникли из всех "промывания мозгов", что средства массовой информации демонизации любых восстания в любой части мира, заинтересованных в защите своей страны, не Бильдербергского клуба господ, как это делается сейчас, так как возмущение по поводу более представительной демократии не как система будет радикально меняться, и как они это делают? Это будет невозможно с неумеренного голоса, для более сердитым они. Как империи, верный страж Бильдербергский клуб, не только через много лет или веков господства научился на своих ошибках. Тогда как правом имеет кастрированный идеологически принять все, что они предлагают в качестве решения, которые, конечно, только огромные косметику, чтобы позолотить пилюлю, которые необходимо принять молодого испанского народа и мира, как они это делали в Египте и Марокко .

Посмотрите на правый экстремизм в защиту своих интересов, когда слова не подходят, все, что вам сделать, это получить мяч, они сделали в Ираке, они сделали и делают в Афганистане, и во всех странах, где это поставить под угрозу интересы членов Бильдербергского клуба, для этого есть свои шерифа, который есть не что иное, чем Соединенные Штаты до тех пор, как протест возмущены смотреть без изменений и только кора, а затем прийти на службу в Система, как верный пес, не будет никакого вмешательства со стороны системы, которые хорошо разбираются в этом, что они хотят, возмущаются, теперь часть катарсис, что система нуждается, а затем идти полным ходом и, проведя все воска перестанет сиять и выключается, пока другое время, когда мир снова стать рабами нужна развязал веревки на шее постоянно.

Мы видели, с каким волнением молодежи на их требования и как он распространяется по всему миру, но пока они прибыть туда, не имеет будущего, так же как весной катарсиса для правила продолжают доминировать в мире. Катарсис, в котором доминируют мире говорят они, ваши истерики, всего, в конце концов я по-прежнему управляют, они считают, что они восстают, но это не правда, потому что не освоено ничего.

И почему я говорю об этом?. Во-первых, его протест не определены идеология, без какой-либо стратегии взять власть, она не имеет цели и не прийти ни к какому порту. Во-вторых, как ни одна из целей которой является взять власть, но стремиться к изменению актеров, которые служат моделью системы, они будут изменены и сказать: мы сделали то, что мы хотели, так еще и там Эстенсе конца свой протест Таким образом дать изображение следующего поколения восстать против системы не платят, потому что система находится в заряда.

Это произошло с предыдущими поколениями, многие из них стали ревизионистами и все, что они сделали это для размещения системы. Каково было ваше оправдание навсегда? Есть нет условий для принятия революции. А те, кто носил брюки сделать так, определила их как авантюристы, дети, но они никогда не рискнул что-нибудь, и так продолжал свою жизнь и теперь он выходит с этим, для Испании является то, что испанские левые упал позорно, потому что никогда, После республике, имеет возможность выражать массовое движение, и только и молодые, старые люди, жить только для своих лет цветов.

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com