Поиск в этом блоге:

Велики и чудны дела Твои

domingo, 28 de abril de 2013

Неолиберальной догматизма. (I)

Неолиберальной догматизма. (I)


Догматизма основан на тавтологии. Каждый оператор самоподдерживающейся. Это можно увидеть в богословии, что является основой религиозного догматизма, проверка которого только и верно только в том смысле, индивидуальной души, провести вакуумную научного знания, которое страдает. Так как он человек чувствует необходимость поддержания их экзистенциальный вакуум, поэтому мы можем подтвердить, что религия человека культурного творчества. Поэтому подтверждение только чувство, которое заставляет человека, чтобы проводить свои религиозные убеждения, которое называется вере, но это чувство, известное, как вера, заполняет пустоту экзистенциальных человеческих существ, то есть решает культурной потребностью; До сих пор мы можем сказать, что он решен вопрос, который держит его крепко догматическое мышление религии.



Если мы пойдем в идеологической сфере: буржуазной мысли, владеющие экономической и политической мысли буржуазии в своей имперской фазе, известной как неолиберальная генерируется только исключения, ведь для того, чтобы стоять как класс должны обратиться системного насилия, чтобы одолеть другие и украсть их ресурсы, которые она стыдливо называемого как маркетинг, который имеет тот же дух, который породил понятие рынка от греческого народов.



Для перехода подтверждая каждый из шагов, которые вы берете на себя крупная буржуазия вновь вернуться к старому времена рабства, хотя по иронии судьбы теперь называем рынком сила, которая является не более чем вернуть рабовладельческий строй, с другими трюками , но в конце концов работа узурпация или удаление рабочей силы продолжения накопления экономически бедных в небольшой класс во всем мире, и страны, мелкая буржуазия, которая ведет себя, как опекуны в пользу буржуазии мира. С этой целью они используют для некоторых экономическая катастрофа привела к внедрению социальных реформ позволит им получить полный контроль над район или регион в мире. Некоторые невежественные, таких как журналист Сесилия Валенсуэла, говорит нам, что мы должны попробовать.



Первый пример приватизации вошел диктатуры Пиночета, но до крупной буржуазии используются для сотрудников Центральной американской разведки для создания переворот в Чили в правительстве Сальвадора Альенде. Почти самая сообщению советников переворота пришел из школы Милтона Фридмана или школу чикагских мальчиков, который проектировал будущие экономические, социальные факто режима, включая новую конституцию, в зависимости от степени и интересы транснациональные корпорации, такие, как лишение земли предков коренных народов в пользу многих транснациональных корпораций, которые охотятся экосистема, которая, конечно, вызвали изменения климата было отказано в течение многих лет из-за той же кампании дезинформации транснациональных корпораций. С дизайном своей политики лишения, сначала мы precarizo условия труда, улучшающие инвестиций по номиналу были приватизированы все государственные предприятия, продавая их по цене далеко от своего истинного значения, которые были транснациональные корпорации важный актив, который вырос судьбу своих акционеров.



Его самая большая жертва, конечно, это было социальное обеспечение, тем самым грубо увеличилось своих доходах, которые через несколько лет страдал фиаско, катастрофа, что государство должно предпринять, чтобы исправить повреждения пострадавших. Его другой стороны, это была приватизация образования породила огромное воспитательное внутри Чили, это породило в Чили сегодня новое поколение молодых людей, которые проснулись от сна у которого были все экономические политическая система в Чили которые помогли средствами массовой информации, которые также находятся в руках тех, кто владеет миром, создавая два разных мира в Чили:



Чили представлено миру как развивается, но есть и другая Чили, которые приходят, которые смещены от богатства, создаваемого там. Что, несмотря на небольшой родник демократических правителей и налево, но были все еще правящей велению введенные империалистической идеологии. Он должен понять, что империализм и идеологии продолжать поддерживать свою власть прогрессивные силы проникли продолжить пребывания у власти в Чили называется коалицией, здесь вы можете позвонить Patria Роя или граждан за перемены, MAS. Они проинструктированы, чтобы отвлечь справедливые требования народа, поддержки системы и сделать невозможными любые реальные изменения. Поэтому продолжать поддерживать системы, которая вызывает наибольшее неравенство, которое существует в этой стране и так что здесь указано.



Хуан Эстебан Юпанки Villalobos. Апрель - 2013 года. 


http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

jueves, 4 de abril de 2013

Девушка имени Поли ( Poli )

Девушка имени Поли ( Poli )

Тишина в комнате, кажется, показывает, что у него нет души в нем: большие массы железа и цемента, просто выключить все освещение в камерах, одна из прихожие кабины с наблюдением.

В углублениях, так называемых паллет цемента в каждой из клеток. Каждое человеческое существо перемешивают в своей жалкой постели, пытаясь заснуть. Снаружи в саду вокруг здания, деревья mochados из его лучших ... стебли и листья цветов, все немного травы всходов почву в два раза его тело, как если бы все страдания, которые серых движется содержание моль. Также они себя чувствуют. Я вижу, что я чувствую, страдать во плоти, ища свободы прерии, что те души, иногда никогда не видим, или иногда в очень далекие времена. Ибо открывается гнев, содержащиеся, будучи прикладом катарсис многие из тех, кто наносит такие жестокие боли. Таким образом, чтобы удвоить свой ствол, по крайней мере, в ту ночь, отдохнуть немного человеческого гнева в то время. В разреженном лесу, окружающем мол, получить все виды птиц, представляющих уважением, прибыл в тихий полет в землю на несколько ветвей на ночь, и было нарушение, рассвет, стоял полета и исчез в отдалении . Многие не вернулись никогда. Кто знает, что сказать своим товарищам человеческой драмы, как загадочная содержащих строительства? По иронии судьбы это было началом небольшой песчаный участок, давая ощущение того, что пустыня, даже больше, по вечерам вы могли услышать свист ветра скучно, она увеличилась чувство страха. Кто бы посмел в то время, рядом. Он escarapelado любого тела.

В свою цемента кровати, покрытые пластиковой пены матрас худой, еще не спал, что маленькое тело худой, невысокого роста. С его особенности девочки, не показывают почти двадцать лет, и последние материнства

Хуан Эстебан Юпанки Villalobos.

Тупак Исаак II.

http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

martes, 2 de abril de 2013

Давайте посмотрим на мир Sayraskha

Давайте посмотрим на мир Sayraskha

 Он выглядел почти закончили с дыханием, где только увидели огромные стенды, живущие только в вершину горы, падающий на огромную скалу и делится на две, мир wamanchucos, эти руны в шапках, очень много времени, чтобы подойти к его талии, что делает их очень эффектными. А другие Прекрасный мир лам, которые живут в таких негостеприимных равнин высот, которых только растет ichu, queñualesy эти огромные стенды, которые все знают, как Puya.

 Существует почти нет кислорода, чтобы дышать, ветер дует очень холодный, хотя только замечена на расстоянии до Champara Apus, Huascaran и Puma Пампа. На сайте есть очень холодная, но сухая и там Sipakhu Sayraskha жизни, самые красивые викуньи все, что Пампа окружающих Апу Ванда. При всех своих братьев и сестер на равнинах и встреч на высшем уровне Calipuy, они там живут. Очень тонкая, почти как ветер, он подчеркивает длинные и обширные хохолок на его шее, висящий на груди, которой он дорожит передние ноги, когда холодно становится все хуже, и она отдыхает в некоторых небольших впадин, чтобы преодолеть суровые охлаждения вашего дома. Она выглядит там, водно-болотные угодья трава растет очень зеленая и не нужно далеко ходить за едой, но так делает, чтобы защитить глаза от кондора, которые говорят, только глаза могут привлечь навсегда с ее прелести и принять его в свои гнезда, чтобы служить пищей для своих молодых хондроцитов. Мужчины, Wayna Jainachu Pukara проснулся, глядя на все места, прицельно чтобы увидеть, если глаза могучего кондора можете себе представить. По традиции всех его предков является то, что сделало его у этого храма. С самого раннего должны научиться жить в одиночестве, как все. Он научился видеть опасности, исходящие из горной местности, Ucumari, пумы, которые скрываются вокруг каждый раз, так что ваши ноги должны быть самыми гибкими, чтобы преодолеть эти опасности, которые представлены.

 Sipakhu Sayraskha Вместо этого, он будет жить вечно в тени защиту упаковке, защищенный своим родителям и всей семьей, гулять по лесу стоит, чтобы получить больше свежих мхов. Sayraskha любит меньше вспышек, которые являются те, со свежим и питательным соком, кроме того, его аромат, который является праздником для всех молодых викуньи перемещаются, когда они едят эти маленькие настоящее природа дает им. Они будут уйти пораньше с ее друзьями Tanitani, Loma Wayra Тика и Нина идти по холмам мокрым лесом, чтобы поесть в самом начале своего тела и чувствовать себя туман, который заставляет их чувствовать холод Пуна и обеспечивает свежее дыхание за его толстыми носами. Ну в стенд, очень смешно ходьбы все над ним, глядя здесь, там, ищет, где небольшие мох, что они им нравятся. Оттуда всех поданных в узком кругу, чтобы говорить и рассказывать снова их предков или даже если они видят руны. Они просят причин, почему я сделал, которые идут в те места, в которых они жили и единственный в своем роде. Обсудить причины. Многие приходят и хотят быть правы.

 WATCH ACKONQHAWAQ

 Они чувствовали резкий звук, который сделал их в боевую готовность, глядя вокруг, чтобы определить место происхождения. Мы вновь объединиться, чтобы попасть в обороне, если они хотят некоторые атаки врага или преследования. Все ожидании кто-то ждет нападения, ноги и все его мышцы тела напряжены, но и потливость холодно, чтобы они могли пройти. Но и страх, потому что они были защищены от любой опасности. Кроме того, если они знали, что их родители, бежавшие из оврага и, подкупив храбрых achonqhawap, который охранял ayllus викуньи от сетей рев Akapanas. Боялись, что это он, он был бы известен, но было уже за день до его смерти. Его опасения заставили их признать, что они отважились много, просто чтобы почувствовать прохладу тумана на основании aphus дорогая, как это было большое Ванда. Вдруг почувствовал интенсивное громче рева в его голосе, как бы говоря:

- Кто там? - Рев вопрос был громким, это произошло еще раз с другим вопросом
- Кто там, кто не уважает палатами великого Акапана?

 Они чувствовали себя более перегружены второй рев, что они ощетинились всю шерсть тела, потливость по-прежнему холодно. Там будут те, кто может избавить от раздирает пасть Великой Акапана, но теперь знал, что его голос, но хотел бы знать небольших излучающих Sayraskha изображение и голос такой громкий рев. Он не чувствовал страха и с его шеи, как ветер, но их глаза были открыты более живым, его уши стали чувствительными, что она хотела было не только видеть и слышать, что сильный голос, что все сестры его боялись. Ветер и туман сделали летающий ее нежной шерсти и храмы с росой сделало его самым красивым во всех водно-болотных угодий в этом прекрасном месте, где жил ВСУ исконно Ванда.

 Это слышали насмешливые улыбки akaphana перспективных губами чмокает закуски рассматриваться как значительный. Тот, кто в его возрасте ему пришлось сражаться, чтобы выжить Ванда Aphu на протяжении всей своей жизни, так как он оставил своих родителей enseñorease как владелец всех этих местах. Теперь он собирался дать праздник с нежным мясом, которое оба должны укрепить ваше тело. Другие викуньи бежали в ужасе, не маленькие Sayraska удивлен просмотром большого Cougar Calipuy степи. Это озадачило Акапана поэтому не показывать страха. Право. Она смотрела на него с большим интересом, слышал много историй о нем. Как тот, кто съел все, что huamanchucos руны в большом Апу Чако в Capac смеет пройти через их владения, единственное, что заставило его трепетать было наличие маленького сына великого Capac Aphu, одним меньше Родился в крови плакали маленькие глаза, потому что ваши глаза и околдовала как существ, которые населяли рун и все священные места большого Aphu Ванда, которые сдались на ноги ребенка. Таким образом, его любопытства, чтобы посмотреть, что большая Акапана, что страшно перед маленьким Aphu Капак. Продолжая великое оцепенение Акапана перед любознательным небольшой викуньи. В этот момент прибыл со всеми мужчинами ackonqhawag сильным для смелых спасения, которые осмелились бросить вызов остановки с большим Акапана.

 Что вызвало удивление большое Акапана и иммобилизованных, видела маленькие белые клочья шерсти викуньи пестрый с ярко-желтыми лучами. Это был знак того, что она была призвана обеспечить небольшую священную шерстяные Aphu Capac была большая надежда изгнания злых белый человек уничтожил целый всех существ Calipuy. Они были новости Shulcahuanca Aphu тюрьму тех, которые были повреждены все пастбища и озера отравленными каждый цвет лягушек и теперь было как pukaras акварель, Акапана больше не мог принимать озер, которые были давая жизнь aphu Shulcahuanca.

Хуан Эстебан Юпанки Villalobos.
Тупак Исаак II.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Прихожу к Тебе я - Путь мудрости

Busqueda personalizada

Búsqueda personalizada