Поиск в этом блоге:

Велики и чудны дела Твои

miércoles, 24 de octubre de 2012

Полевых командиров не марксизм.

Полевых командиров не марксизм. Каудилизм становится маскировки буржуазных сил, чтобы вовлечь массы в заблуждение для того, чтобы продолжать поддерживать статус-кво вашей системы, следовательно, сервитут в пользу накопления капитала, несмотря на нищету массами. Но так как полевые командиры возникает?. Возникает именно в то время, когда массы начинают desarrapadas об их реальной ситуацией эксплуатации и нищеты, с необходимостью восстать и свергнуть буржуазию его власти. Это используется в качестве троянского коня, чтобы запутать людей и подорвать, разрушить повстанцев или мятежных сил найти в деревне. Это противоположно тому, что я мог бы сказать марксизма как теории, но для некоторых горе-марксисты считают, что каждая революция рождает руководства. Единственный тип лидерства является то, что эксплуатируемый класс, маргинализации в обществе, который управляет крупной буржуазии, либо покупателя, либо финансовые и бюрократические, для поддержания своей власти над обездоленных. В это время появились как лесной пожар, именно такого рода мессианские движения с одежды краску и маскируется либо с марксизмом или милленаристских Indianism. И то и другое вредно для националистических движений ищет его освобождения. Прежде всего, мы поддерживаем как один человек, который с его предполагаемой готовности и способности удовлетворять изменяющиеся раз, удлиняет срок его действия, после которой, которые ведут дороги в поддержку изменений, потому что это кольцевая которые могут возникнуть как коллективное руководство, которое обеспечивает изменение общества и его исторического развития. Приказал, чтобы принимать решения только одного человека, он считал, что единственным источником знаний, который отрицает развитие и эволюция в качестве основополагающего элемента, лежащих в основе диалектического и исторического материализма, который является его мысль унитарное и унитаризм является характерной схоластической мысли, как таковой от религии и все мессианские движения, основанные милленаристских руководства .. Это может произойти как в марксистской движения, как фашистские движения крайне правых, но эта функция уделяется поддержанию правых движений, по существу поддерживать вашу систему с ней, поскольку цель фашизма именно в угол в рабство обездоленных большинства. Вторая характеристика руководства за его мысли в трюме софизм унитарное абсолютности его отличие от истины, фактически попадания в догматизма абсурда. Это то, где мы оставили внушительных лидера правда их предполагалось власти, в котором инакомыслие не будет принимать направленности введенные субъекта и государства, которые не могут быть предметом проверки их претензий в свете знаний и практики. Следовательно, стоит как бескомпромиссный идеалист, чтобы оправдать свои теоремы реальность, которая хочет превратить без того, доказано. Хочет реальность в соответствии с вашими идеями и не позволяет от реальности с теоретическими инструментами мы перейдем к реальной истине, которая также является косвенным в соответствии с положением субъекта, или развитие самого общества и истории. В-третьих, его концепция истории, социологии и антропологии манихейской оторванными от реальности, как будто анализа trataraa глаза кондор, то есть если не тигр, для которых он использует ту же теорию буржуазные без необходимости точно воссоздать исторический материализм, чтобы проанализировать историю, поэтому отменены анализа и синтеза таким образом, становится марксистом. Многие спрашивали меня к ним с конкретными примерами. Я бы сказал, что у нас много, просто назвать несколько должны Чавес, все левые в Латинской Америке и даже г-н Гусман. Все они являются марксистская, всего в нескольких лидеров, но анти-исторический. Тупак Исаак II Хуан Эстебан Юпанки Villalobos. http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Полевых командиров не марксизм.

Полевых командиров не марксизм. Каудилизм становится маскировки буржуазных сил, чтобы вовлечь массы в заблуждение для того, чтобы продолжать поддерживать статус-кво вашей системы, следовательно, сервитут в пользу накопления капитала, несмотря на нищету массами. Но так как полевые командиры возникает?. Возникает именно в то время, когда массы начинают desarrapadas об их реальной ситуацией эксплуатации и нищеты, с необходимостью восстать и свергнуть буржуазию его власти. Это используется в качестве троянского коня, чтобы запутать людей и подорвать, разрушить повстанцев или мятежных сил найти в деревне. Это противоположно тому, что я мог бы сказать марксизма как теории, но для некоторых горе-марксисты считают, что каждая революция рождает руководства. Единственный тип лидерства является то, что эксплуатируемый класс, маргинализации в обществе, который управляет крупной буржуазии, либо покупателя, либо финансовые и бюрократические, для поддержания своей власти над обездоленных. В это время появились как лесной пожар, именно такого рода мессианские движения с одежды краску и маскируется либо с марксизмом или милленаристских Indianism. И то и другое вредно для националистических движений ищет его освобождения. Прежде всего, мы поддерживаем как один человек, который с его предполагаемой готовности и способности удовлетворять изменяющиеся раз, удлиняет срок его действия, после которой, которые ведут дороги в поддержку изменений, потому что это кольцевая которые могут возникнуть как коллективное руководство, которое обеспечивает изменение общества и его исторического развития. Приказал, чтобы принимать решения только одного человека, он считал, что единственным источником знаний, который отрицает развитие и эволюция в качестве основополагающего элемента, лежащих в основе диалектического и исторического материализма, который является его мысль унитарное и унитаризм является характерной схоластической мысли, как таковой от религии и все мессианские движения, основанные милленаристских руководства .. Это может произойти как в марксистской движения, как фашистские движения крайне правых, но эта функция уделяется поддержанию правых движений, по существу поддерживать вашу систему с ней, поскольку цель фашизма именно в угол в рабство обездоленных большинства. Вторая характеристика руководства за его мысли в трюме софизм унитарное абсолютности его отличие от истины, фактически попадания в догматизма абсурда. Это то, где мы оставили внушительных лидера правда их предполагалось власти, в котором инакомыслие не будет принимать направленности введенные субъекта и государства, которые не могут быть предметом проверки их претензий в свете знаний и практики. Следовательно, стоит как бескомпромиссный идеалист, чтобы оправдать свои теоремы реальность, которая хочет превратить без того, доказано. Хочет реальность в соответствии с вашими идеями и не позволяет от реальности с теоретическими инструментами мы перейдем к реальной истине, которая также является косвенным в соответствии с положением субъекта, или развитие самого общества и истории. В-третьих, его концепция истории, социологии и антропологии манихейской оторванными от реальности, как будто анализа trataraa глаза кондор, то есть если не тигр, для которых он использует ту же теорию буржуазные без необходимости точно воссоздать исторический материализм, чтобы проанализировать историю, поэтому отменены анализа и синтеза таким образом, становится марксистом. Многие спрашивали меня к ним с конкретными примерами. Я бы сказал, что у нас много, просто назвать несколько должны Чавес, все левые в Латинской Америке и даже г-н Гусман. Все они являются марксистская, всего в нескольких лидеров, но анти-исторический. Тупак Исаак II Хуан Эстебан Юпанки Villalobos. http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Quiruvilca БОЛЕЕ века ESTRACTIVISMO и страдания.

Quiruvilca БОЛЕЕ века ESTRACTIVISMO и страдания.Когда вы идете по лабиринту небольших Quiruvilca трущобы, перейдите по извилистым улицам резюме, содержащихся человеческих страданий, по сравнению с богатством небоскребы американских и канадских городов. Мета, с которыми мы обманываем любого выскочку заклинатель змей или другим использовать его в качестве троянского коня, чтобы продолжать поддерживать статус-кво в соответствии с неолиберальной затруднительное положение религии. В этих почти более чем столетия в небольшом extractivism городе, о том, что он увидел и сказал Сесар Вальехо в его рассказах, ничего не изменилось, все, что противоречит человеческому достоинству упал в пропасть более маловероятным. Держите алкоголизма патента во всех или почти во всех шахтеров, и особенно ход инфекционных заболеваний сексуального характера, в том, что кроме профессионального заболевания, характерные для горных работ. Это также привело к чрезмерному обогащению и оскорбительные ли они felipillos новых муниципальных органов власти, руководители ronderos. Вот некоторые, которые представлены в виде ronderos лидеры делают с единственной целью переговоров с врагами нашего народа. Но это не новое, потому что, когда выходцы из Латинской Америки, которая была, но орду жестокий геноцид, без культуры использовали противоречия внутри Tawantisuyu на разграбление, уволили, чтобы освободить место для возникновения буржуазии, как класса взятия власти и правящей уничтожен феодализм. Рваные, неграмотны, которые пришли грабить наши народы сформировали то, что позже стало новой буржуазии в 18 брюмера ожидать, чтобы сделать революцию и отречься от монархии и аристократии, как социальный класс у власти.Когда я говорю, что ничего не изменилось или Quiruvilca или Сантьяго-де-Чуко. Это то, что вы видели раньше, в моем детстве и юности, что и заставило меня молодой бунтарь, с идеалами освобождения, ни того, что я видел раньше, она не изменилась ни на йоту даже, а скорее обострило неравенство . Что вы делаете это конкурируют, который является рабским и предателя интересов своего народа, в угоду своим хозяевам или их представителей. Мы видим, от представителей сообщества, что многие, кто не знает теперь Сантьяго, считают, что они стойкие защитники нашего народа, теперь стала безусловной служащие транснациональных корпораций, кто грабит наши земли. Но не только их, но и некоторые молодые интеллектуалы, которые продали его пера или его слово в поддержку предатели, они делают это с таким пылом, надеясь вознаградить их с подарком, чтобы они могли выжить в тоске бедности, разворачиваться. И нет нужды говорить о ronderiles лидеры, которые находятся за большими транснациональными корпорациями или местного самоуправления, а нищим милостыню. Некоторые из них нервы и не имеют стыда, когда льготы предательство в руках.Но то, что принесло современность горного? Я вижу только школ Adobe и мебель сделаны с тех же материалов, где сидят мои младшие братья получить уроки. Многие страдают наши учителя получают зарплату несчастной тысячи солнц и должны платить суточные двадцать пять-тридцать подошвы, quedándoles не только свои билеты, чтобы поехать в этих общинах и работать с голодом в их желудках. Государство, старое государство, что ничего в крупнейших коррупции в судах низшей инстанции отражает то, что происходит на высших уровнях, поскольку общины отправить их несовместимые компьютерные системы с остальной сетью, где нет энергии электрической или солнечной панели или даже отправить их контейнерами игры робототехники Конечно, для которых тот же учитель должен автопоезд, если мы добавим, что его зарплата позволить себе только выжить только в неделю, в то время как некоторые делают чиновники могут похвастаться внешние признаки богатства и не говорить наши выборные должностные лица, регулирующие малых городах, и учил, что наши братья мародеров, потому что, как и в любой работе, прежде чем десятина cobreaban теперь выросли и зарядить тридцать процентов, пятнадцать для главного органа, а остальное за своих правителей валяться некоторых указанием их вновь приобретенных транспортных средств, аТеперь, если мы говорим машину, новый дом, и ничего не случится со мной. Таким образом, мы обмануты в Сантьяго с асфальтированной дороги в жидкой глине и асфальт mesclado заставить нас поверить, что это была новая технология. Мы по-прежнему сейчас с нашей старой дороги расширились и что будет делать больше грязи, что делает его еще более трудным для нас, чтобы использовать и где он, что опытный лидер общины, которая очень хорошо, чтобы быть информатором из его братьев не очень хорошо следил за строительными работами народа, что?Тупак Исаак IIХуан Эстебан Юпанки Villalobos.http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Прихожу к Тебе я - Путь мудрости

Busqueda personalizada

Búsqueda personalizada