Поиск в этом блоге:

Велики и чудны дела Твои

lunes, 3 de septiembre de 2012

Доброжелательной капитализм оппортунистического прогрессизма


Доброжелательной капитализм оппортунистического прогрессизма

В наших многих испаноязычных американской структуры власти, которая, кстати, носят временный характер, пока мы не дикий капитализм, забирая свои базы, он по-прежнему сохраняется, в противном случае использовать фаворитов, чтобы уничтожить его и тем самым способствует ряд интеллектуалов, которые ищут сочувствия столицей империи. Progressivism и даже некоторых случаях двадцатого века социалисты ничего не делают больше, чем восполняют капитализм в своей имперской фазы. Они знают, кудахтанье и с классическим говорят, что не все так плохо в фазу глобализации, которую мы определяем как расширение связей империалистической колонизации. Но по существу остаются добывающие и просмотра природу как объект, его индивидуалистической и антропоцентрической определения следует той же точки зрения и определение, что необузданный капитализм не изменился, которые пытаются сделать капитализм менее жестокой. Капитализм всегда считал, что история является линейной и как таковой является отправной точкой и конечной точкой в ​​этом decurso, почему утверждение Фрэнсиса Фукуямы, что капитализм это конец или завершение человеческой истории. Удивительно то, что теперь с его софистика не может выдержать кризис, стоящих перед системой.




Так как они не могут выдержать идеологи, и даже содержать огромный поток недовольства, стоящих перед системой во всем мире и угрожает уничтожить стран, которые последние капиталистического развития за счет порабощения масс оборванные, как то, что происходит в Индии, чтобы иметь свое капиталистическое развитие было поработить миллионы детей на свободный труд и увеличить казну из немногих великих мастеров индийской промышленности и, разумеется, из Китай, который был разгромлен в результате реакции к смерти председателя Мао, где школьники на колесе партии проведении узурпатора решения людей. Но капитализм-хамелеон, что при всех обстоятельствах продолжать поддерживать привилегией класса, который представляет все механизмы, используемые для продолжать поддерживать свои привилегии. Так что хозяева обратились к неолиберальной догматического мышления, которое является копией, что использование религии доминировать в человеческой расе, не будучи в состоянии проанализировать и таким образом реализовать цели, к которой они введены в эксплуатацию, поэтому все фразеологии, что этот анализ не сопротивляется воспринимать как истину, что не может обсуждаться.

Только мысль, что метафизики использоваться, чтобы заставить любого возможного несогласия в любой строке, назовем его слева и справа. Для некоторых это невозможно представить себе, что вся материя может развиваться и быть в состоянии иметь все свойства, что остальные это делается очевидным путем наблюдения, на правом выражается того, чтобы не спешить, без аргументов, опровергнуть несоответствие их статуса до событий, что намерен обращаться, для которых правовой механизм используется как инструмент запугивания. В эклектика оппортунизма представлены изменения в двух положениях. Мы должны разъяснить, что аргумент страдает, когда он будет прибегать к оскорбляют, который заставляет вас видеть бедных своих аргументов. Это отношение также и те, которые вызывают аргументы страдать от любых политических позиций, но обычно усиливается в тех, с позиций в крайнем случае как политических, так углами. В капиталистической системе прибегли к дезинформации о событиях, как если бы большинство из них реализовать свои ошибочные аргументы, они не могли по-прежнему имеют власть. Чтобы дать один счет того, что происходит во времени и пространстве, требует, чтобы данные являются надежными и принимает, что по крайней мере сопоставимы с давая картину реальности, чтобы дать точную оценку вещей. Но если связь искажается, происходит то вы делаете, чтобы держать это в политической и экономической системы. Еще одним из его ресурсов, выделяемых на неподвижность человека ментальное пространство имеет решающее значение религии, является то, что она использует механизмы принуждения, которые препятствуют развитию критического отношения в мире, природе и человеке, почему капитализм через ее жандарма в здание обречено через религию инструмент господства, которые будут подробно позже.

Хуан Эстебан Юпанки Villalobos
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com/

Прихожу к Тебе я - Путь мудрости

Busqueda personalizada

Búsqueda personalizada