Поиск в этом блоге:

Велики и чудны дела Твои

miércoles, 29 de diciembre de 2010

Мама Шумах Уамбра - МАМА SHUMAJ HUAMBRA (пятaя часть)

V
Пройдя более чем за четыре часа на дорогу, которая казалась бесконечной лестнице, как испанский шаги научил их строить свои дома, так что этот рост, казалось, Icchal. Просто заметил домов, построенных из камня, приближались amauta УМС Villac и религиозный центр Анд. Мы получили с большой добротой и сказал им, где они успокоились и сказать им, что они должны были сделать их от Yatiris, Yachachis, amautas и Умо Villac Исходя из Куско от имени Сапа Инка. Для них следует рассматривать в Андского священнического класса не должны быстро, но новички, если они должны были сделать. Это было быстро едят только белый хлеб и питьевая вода из стоящих вокруг Yapan торжественное курган, где предложения были внесены Отец Katequil. Хотя они носили очень скромный жизнь, питание, питание было приносить плоды всех претендентов на это святилище, кроме жареной кукурузы Калланан. Также не ела мяса, или даже морская свинка высоко ценится всеми руны и Tawantisuyu Панака.



Все введенные свои комнаты для отдыха, для этого положил Shulcahuanca Апу Инти Таита. Во время просмотра и записи обрядов, отвечающих за религиозные церемонии прощания всем богам, которые поклонялись там и особенно Таита Katequil.
Wilka осенило и папа пришел, как болт, который затоплен всего святилища и домов, которые окружили его и зажег небольшой пожар, который был в середине, вроде алтаря, как камень, но тяжелый. Никто не в течение многих лет пытался его поднять. Мы знали, что папа послал этот камень Katequil неизвестно предложения сделаны там, в его честь. Это было признано в святилище и пришел только для церемоний. Хотя в палатах Капак и других посетителей уже появился лучей Wilka Tata, и он показал им, что они должны спешить, чтобы купаться в каменных пруда, где вода текла, прозрачные и кристаллического. И так они и сделали. Они купались каждый мужчина



Пока один из Huarmi тети Shumaj взял девушку в ванную для дочери Панака. После все собрались в свои лучшие платья вокруг камня вместе со всеми священниками храма и покинул его в первую очередь все мешки с кокаином, привезенные из Мараньон и рюкзак, который послал Сапа инка Апу в жертву своих самых любимых племянница. УМС Villac заповедника в связи с распространением Куско все сумки в каменный стол.

16.Huarmi: Runasimi женщин в Куско.
17.Llacta: город, поселок
18.Callana: вид кастрюлю, но яйцевидные и полузакрытых, что, где кукуруза и жареные nunas без жира.

19.Cuy: одомашненных грызунов, что является основой Андского диеты.
20.Inti: относится к Солнцу
21.Alforja: Exchange из двух контейнеров, используемых в Андах.


Продолжение следует...

Тупак Исаак II
Хуан Эстебан Юпанки Вильялобос.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

martes, 28 de diciembre de 2010

Сарайаку Капарик.Крик о достоинства. Сделано из Ассоциации ASPA

Этот документальный фильм о социальной и культурной реальности люди Kichwa из Sarayaku.

Этот древний город эквадорской Амазонии, от первого лица счет социальных мотиваций, экологических и культурных соображений, ведущих, что это один из немногих народов Амазонки, которые были освобождены от ига добычи нефти на своей территории.
Мы также показывает суровая реальность с которыми они сталкиваются каждый день коренных народов и крестьян из северо-востоке Бразилии, где разведка нефти является nsinónimo нищеты, болезней и загрязнения окружающей среды.
Выставка является частью Amazon: Kawsay Sumaq

Sarayaku kaparik. El grito por la dignidad from Asociación ASPA on Vimeo.

lunes, 27 de diciembre de 2010

Мама Шумах Уамбра - МАМА SHUMAJ HUAMBRA (четвертaя часть)

IV
...Нежный голос пел для ранних времен их предков, и они хотели вернуться в те, когда были счастливы со своими обычаями. Когда прыжки и прыжки бродили дороги и поля кукурузы, поедая их kanchita и NUnit, без необходимости попросить кого-нибудь, все они были в изобилии.



Они поели и приказал Янас из Mollebamba заручиться пламени и мусор, который будет путешествовать. Они и отправился в настоящее время сказать им, что все было готово для паломничества к оракулу в храме Katequil Icchal. Каждый взял свой мусор, но пламя, и Alpakas для предложений, которые, на его стороне в качестве руководства были Янас из Mollebamba. Это было одним из Llacta Янас. Они потеряли статус рун для отсутствующих законов Tawantisuyu конечно, украл, солгал или лениться. Таким образом был приговорен к статусу Янас имели никакого значения, только жизнь, были соблюдены.

Начали ходить все окружение, он был караван, как тогда, когда в древнем Сапа переехал идти в Huaca, Апу или храм, чтобы засвидетельствовать свое почтение к божеству. Древних воинов ничего не говорится о составе, неся в своем сумки milkapa будет использовать дней, что будет в Апу Icchal, чтобы сделать подношения Таита Katequil.

Руны Muykan мимо него, отдал ему честь подняв руки, как знак того, что она делает хорошо на своем пути, ближе к дороге, они предложили чичи из которых сообщество очень известен, другие достигли их Нана или taleguita попкорн. В сообществе, когда они увидели путешественник мимоходом, я достиг некоторых продуктов питания и напитков, который был подготовлен в сообществе. Они по-прежнему вдоль дороги, и это был обнаружен Chakomas сообществу, что когда-то была ожесточенная воинов нации Калли и были верны Сапа инка Уаскар. Теперь они занимаются резьбой по дереву плести красивые стулья, которые были проданы по всему интенданта и даже носили многие накладки в столице вице-королевства.

Как я проходил все окружение остановился и встал, чтобы приветствовать процессии, некоторые очень смелые они были маленькие стулья и диваны в жертву красивейших Shumaj Huambra, который любил много, потому что они находятся под командованием Kachulla Капак, которые они хотели, а, как он защищает злоупотребления Священники, которые изнасиловали их дочери и беременная, и они должны были держать повышения маленькие были порождены.



Позже в доме известного воина и купца, который был призван Muchukayda. Она была создана в один ряд вместе со своей семьей поставить лицом к земле и прошу всех Apus, храмы и божества всех небес должна быть восстановлена в жизни они привыкли ко всем людям, прежде чем они пришли проклятых розетками. Прокляты все время почему испанский и нашли убежище в этой части Comarka из Chakomas, легко доступны для священников и фланцы. Его маленький дом был похож на небольшой форт, кроме его многочисленных потомков, которым говорили более чем десятка. Он продолжал размахивать своим способностям, вместе со своей семьей и подошел к девочке, чтобы дать много цветных камней и Нанит жареный хлеб, сказав ей: освобождает вас, моя девочка, бедность этой руны.

Маленькая девочка, она улыбнулась, и в его тихий голос сказал: Спасибо tatita Muchu. На просьбу выйти койке и смотрел на большой объем Янас, ищет их утверждения. С жестами он дал им понять, кто согласился желанию своей дочери, и она сделала это с его ножки Muchukayda Валиант подошел, чтобы обнять и сделать вас встать, откуда он опустился на колени. Tatita Muchu, Tatita Muchu обнять его и повторял его.

Слезно получил обнять и сказать: Chirapag нашего народа, Вы будете матерью нового Condor и ваш вложенный в настоящего мастера наших народов и наций. Малый Часка Вы надежду на кондора, чтобы родиться вновь, что мать Кил, Гранд Tata Wilka и защитить вас в свете наших народов и наций, большой автомобиль, который работает от quiruvilkas Chakomas, к великому Tablachaka Амару по сохранению и помочь вам.

Сказав, что воин взял на стрелковое оружие и взял ее, где мусор был Yanas.y поставить его на свое место, но не раньше, чем снова ниц на землю, просим всех Apus защиты малого Shumaj Huambra, Chirapag Часка и надежда возрождения в Андах.

После этого краткого дань Chakomas лично от воина Muchukayda, все продолжали свой путь, в каждой общине получать дань, как Капак и его молодой дочери. Llaray прошел, где к ним присоединились Yatiri охраны святыню Icchal и сопровождается со своей семьей.

Они шли по дороге, а у подножия Апу, только следуют пути, который должны были в соответствии руны и Янас, так Капак взял свою дочь на руки, чтобы продолжить путешествие по крутой горной дороге в огромный , чей путь, вырезанные в камне, и что заканчивается там, где вы видите только облака на протяжении всего года, где он говорит, что он живет Великий Katequil, охраняются облака и вода превращается в камень. Они говорят, что так как общается со своим младшим братом и другими Apus Shulcahuanca, которые находятся в других Huaranga из Калли.

С дороги можно увидеть могучий Пампа Puma Калли охраны юг, как и его брат, который шляпу Champara вода превратилась в камень. Калли из Coronguimarka условии, каждый год после фестиваля Инти Райми из своих районов чтобы отдать дань уважения и оставить свои предложения. Они вышли с их Panataguas и Паллас. Паллас, которые были самыми красивыми huarmis остались в жертву, чтобы мощный Champara и так и сделали Puma Апу Sihuasinos Пампа. Это всегда было обычным для Сапа инка Апу принять одно из самых красивых женщин Паллас и Quiyayas, помимо танцев красиво и ритм храпа, нужно попасть в милость к своему Господу, все в памяти, когда Апу Сапа Инка Тупак Юпанки завоевали эти территории много солнц назад, они были бесчисленные пальцы все Калли руны. Свирепых воинов он столкнулся, шанцевый себя в своих городах, но контроль мудрый они удаляют воду из своих регионов, которые были гениальные акведуки для снабжения водой самого высокого из них.
Источников воды зная сократить контроль, и поэтому они и их Capacs Sinchis и сдался перед смертью любой руны в их общинах и благодати Сапа инка Апу и не повелевал им, чтобы убить, потому что он слышал, что это очень ожесточенные со своими врагами, приказал, чтобы его дочери, которые были самыми красивыми, чтобы танцевать до инков.



Они танцевали так красиво, что Инка полюбил очень силно двое девушки, которые принадлежали как guaranga Chuco, так же Guaranga из Conchucos. Конечно, основные Llacta из Conchucos был Coronguimarka и Chuco был водный.


Продолжение следует...

Тупак Исаак II
Хуан Эстебан Юпанки Вильялобос.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

martes, 7 de diciembre de 2010

Мама Шумах Уамбра - МАМА SHUMAJ HUAMBRA (третья часть)

III
С момента своего первого появления лучей Таита Уилкс, который проснулся в Yatiris, Huamanis и Villac Humu. Так же, как Капак. Acllas выгнали голоса и начал просыпаться с другими людьми и были быстро включить печь для подготовки cushal для посетителей и других людей, чтобы подготовить для паломничества в Icchal а затем Apus и Anahuanca Shulkahuanca.



Хотя Yatiris и других посетителей промывают горячей воды в струю воды, известный как вода Лоро, что сидит на вершине Andamarka в сочетании с Капак, остальные поспешили сделать cushal и milkapa, а также подготовка кокаина, животных для подношения Katequil и ВСУ. Все ехали слишком поспешно, зная, что посетители не жалел слов и будет беспокоить, если они не очень прилежным во всем.

Когда они вернулись Капак с посетителями ванные комнаты и обнаружил, все готово и сел, чтобы служить им и их стороне cushal блюдечко с kancha и тосты nunas kallana. Все бросились к потреблению представленного материала.



Acllas взял маленький, чтобы сидеть с отцом и с посетителями. Она стояла перед ним и пели песни своих предков, и в середине песни, все присутствующие плакали, как нежный голос осуществляется на ранних времен их предков, и хотела вернуться в те, которые были счастливы таможни. Когда прыжки и прыжки бродили дороги и поля кукурузы, поедая их kanchita и NUnit, без необходимости попросить кого-нибудь, все они были в изобилии.


______________________________________________________________________
8. Кушал или Cushal: суп утром вы позавтракать.
9. MILKAPA: еда на дорогу.
10.LAPA: деревянное блюдо
11.Olla на кукурузу и фасоль жареная известный как Нана.


Продолжение следует...

Тупак Исаак II
Хуан Эстебан Юпанки Вильялобос.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

sábado, 4 de diciembre de 2010

Мама Шумах Уамбра - МАМА SHUMAJ HUAMBRA ( вторая часть )


Мама Шумах Уамбра - МАМА SHUMAJ HUAMBRA ( вторая часть )
После того как мы все ели и пили в присутствии Господа Kachulla Капак, ожидающих их реплики, чтобы пойти танцевать порядке и осуществляется в помете малым Shumaj Huambra к местному священнику, который был в квадрат в верхней, где раньше был алтарь и Кил Katequil Hirko, но он был разрушен построить церковь, где они были крещены, все руны, mistis и метисов всех общин. Они также сделали. Но просто так нет проблем с наличием их имена положить mistis Карась. Но они не знали, что внутри деревянная икона может Сантьяго, была внутри бог Katequil, поэтому они танцевали все без толку до изображения и накладки mistis считает, что поклонялись своим богам, будучи Напротив, и если они были крещены, было также, чтобы избежать гибели или взбитыми них, так же, как он сделал в ряде регионов не хотел креститься и слышал чтение листья, которые заявили, что реальное слово, но Все они видели ЭТО жадных и ленивых и похоть, оставляя как можно больше детей в сотни HUARMIS COMARK были с вами.

Они шли через окрестности Huacapongo, все были счастливы и танцуют продолжал с большей энергией. Прибыв на разделение районов остановился, чтобы пойти танцевать в одном месте и в Ожидается Кура Санта Мария Алькантара, который присвоил землю Succha Апу Сапа, чтобы дать своим детям сволочь, заглянуть получения делегации Капак. Пока они ждали на площади с видом священника Андрес Алькантара, с его приземистые фигуры и его огромный живот, между зубами Руны сказал д-р Кучи и смеялся сам. Они сделали, как он медленно шел прочный и чудовищные упитанность, с широко расставив ноги и короткая оружия, что, казалось, купание в реке очень мнимой. Его жена идет ему в священника, с которым он почти десятка детей и принадлежали к порядку августинцев вспоминать. Но епископ Трухильо ничего не сказал, если вы посылаете еда, которая производится все посылки, свиней, поднятые в Querquebal, ранчо Сапа Апу по настоящее время проживают в Succha и мне пришлось пожалуйста Mollepata лечения, другого пальто того же рода.

Наконец Андрес священник подошел Капак и предложил ему присоединиться к Церкви, говоря: Друг Пасс Капак, который всегда будет держать наш апостол, и мы уже приготовили все для крещения своего первого ребенка, мы знаем, что в соответствии с их традициями из вас делает пять лет, мы хотим быть настолько жесткой, в учении нашей Святой Матери-Церкви, как вы защищаете нас своей милостыню на содержание всего региона и потребности Святой Матери-Церкви. Она гремел, как будто стараясь угодить более мощные возможности этого региона, которой он утверждал, был двоюродный брат Апу Сапа он укрылся в Succha. Священник вместе с ним несколько помощников, многие из них, принятых в индийской готовить Калли, который сожительствует с и более детей. Incienciarios носил, бросив курить, чтобы вылечить, было сделать торжественной церемонии, которая предшествует крещению.



И вошел маленький конец Shumaj Huambra acllas Ваше окружение который присутствовал его, и ее тетей, которые пытались есть все сделано для совершенства. Кроме того, он сделал это в угоду священника, сказать, что они были горячо верующих, которые отказались от своих старых обычаев своих предков, но они сделали это с интересом, целей, для которых накладки не забрали их землю и рабство. По их словам остальные руны, старые были с этим согласны и в случае необходимости могли продать свою душу формирования. Каждый смеялся над cucufatería из стариков, женщин возмущало их мужья, когда они сделали такой комментарий, но способ гнев или раздражение, но и как участвовать в насмешку привычки некоторых женщин индийского происхождения, который хотел, чтобы сравнить с теми из mistis или накладки, тех, кто проживает в Сантьяго-де-лос-llacta chucos.

Медленно, покачиваясь из стороны в сторону, был ритм возложенные на него лечит церемонии, который добавили свои торжественные одежды, которые сделали его бочку вина представляют одежду, ее фигуре не было никакого способа , и используется в странах их происхождения, чтобы жить вечно голодный, пришли на эти земли и грех чревоугодия и похоть отчужденными, тоже влюбился в туземцев за их красивые формы и красоты по сравнению с убогой жуткий призрачный бледный их женщин. Всякий раз, когда увидел руны любая женщина mistis или накладки, побежал, как душа, которая принимает дьявол боится тоже, казалось, видели формирование и chununa в лицо, они испугались ее фигуре и непрозрачный белый труп их кожи. Хотя это было редко, что заглянул через llacta, женщины, как правило, судьи ищет какой-то девушке, чтобы служить им в своих домах в качестве прислуги или товарищи из его дочерей.

Пришел священник, жертвенник, и пригласил всех приехать в купель, заявив, что в то время, чтобы креститься только дочь Джона Божий Капак Властелин рун Kachulla, мастер помещений Shulcahuanca и Anahuanka, где руны похоронили своих господ совершили паломничество к помнят своих бывших правителей guarangas Капак, который оставил правила древних инков лордов, которые доминировали во всех регионах южные земли этого континента. На его стороне были acllas носить в руках маленькой девочкой, она была просвещенной ей в лицо, каждый был очарован увидеть девочку, ее восторг в связи с восхищением, многие слышали, его красивый голос, когда в следующий acllas из пасторов пошел к пламени, и она была на землю, чтобы петь песни индейцев, которые сделали их помню раз мы были счастливы со своими стадами лам и альпака.



Священник, называется acllas который держал в руках девушки и Капак стороны отца и матери. Каждый пришел вокруг купели. В этот момент священник начал церемонию и религиозного ритуала крещения. Уже в то время было лить воду на голову девушки, спросили имя и число голосов, заявил, о том, что из Shumaj Huambra, как и его оригинальное название и тети назвал его: нет, будем называть Маргарита Herlinda. Он был на перепутье, отвечать ли родители или тети. Поэтому он решил спросить их, то есть, чтобы снискать благосклонность тех, кто также были его благодетелями, поэтому он рассказал им во имя Божией Матери католическая церковь должны решать имя Маргарита Herlinda и так продолжалось, чтобы назвать его. Все были ошеломлены глядя на лицо Капак, чтобы увидеть, что и увидел, что он решил, чтобы добиться его кивнул кастильский имя ребенка. Емптид воды из кувшина в середине купель в верхней части девушка и после небольшой бутылки вылил елей на голову в молитве, то чтение книги, которая завершилась церемония, а затем приступил к поздравить родителей за то, что сделано хорошо, чтобы маленькая девочка, которая теперь вошла в церковь Божию.

Капак взял немного оружия и начали покидать церковь, после чего все члены его окружения и воинов, которые пришли из Kachulla Калли, вместе с Луисом Sinchi. На улице с видом на главную площадь llacta танцев всех запел пение древних предков и матери Тата киль и его брат Katequil Wilka. Девочка провела в объятиях своего отца и продолжил свой чудный голос, танец индейцев, которые пели и танцевали вокруг него счастливым. Все они были одеты в красные и проведение деревянные мечи и зеркала в широкополых шляпах согнуты в советы. Гремели тротуар площади и так следуют пути, который ведет в дом тети и способ Kachicadan ванны.



Прибыл в дом и вошел и ждали и чичи Янас, привезенные из Muykan сделал Молле и арахис, так что они могут пить. В это сделало их приема, а также Villac Humu Yatiris Исходя из Lakabamba Sukcha и где был Сапа Апу. Все парализована музыкой и танцами. Храп и флейты остановился звон, они были властями сел и был уважаем их. Все молчали парализована, пока они не очень разговорчивы Янас замолчал и стал ждать Капак говорить. Он протянул руку к солнцу и сказал, родные братья и сестры рад приветствовать Вас в этом доме, идет от имени нашего наибольшим авторитетом в соответствии с нашими обычаями, законопроект от имени моего брата, Апу Сапа, я знаю, вы не можете Ну, как mistis преследовать их смерти, за то, что она представляет для наших стран и опасность смерти наших таможенных так ревностно охраняли его и вас. Я знаю, что пришел, чтобы дать предложения для наших предков до наших Tata Wilka в Oracle Icchal и сохранить наши АПУС, которые ведут нас и хранятся в виде больших и Anahuanca Shulcahuanca Кох и кормить их не повреждая mistis и Vejen со своими обычаями. Они ответили: "Брат и господин Капак и chucos hachullas если мы придем во имя нашей Великой Сапа Апу, последняя присоединится к нам из своего изгнания введенных Карась и Mistis что норы и нашей Матери досаждать и уничтожить нашу Pacha Mama Cochas нашей священной Apus. Наша миссия заключается в предоставлении предложений к отцу нашему Katequil, по имени небольшой Shumaj Huambra, которого chakana Тава имеет суждено стать матерью, которая будет выпускать наши ига Маркаса Кара и Мисти, когда Великий Pachakutic является acreque на нашу землю и реконструкции разрушенного тела нашего брата Тупака Амару. Это назначение, в соответствии с мамой и сестрами Quilla Chirapaj, населяющих небо, что мы все наши ночи. На что ответ Капак. Таким образом, не будет братьев, но давайте сегодня вечером, и ценим вашу пищу в этом доме. Все они кивнули и поселился в коридорах дома к ним для всех блюд, которые подаются. И в то время как дал указания, что барабана и флейты продолжать играть для танцоров продолжают танцевать.

Продолжение ...

_________________________________________________
Кучи: это слово связано с свинины.
Формирование: в Андского мифологии относится к радостным и игривым духом, перевезены в католической религии, уважение и дьявола.


Продолжение следует...

Тупак Исаак II
Хуан Эстебан Юпанки Вильялобос.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com
Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Прихожу к Тебе я - Путь мудрости

Busqueda personalizada

Búsqueda personalizada