Поиск в этом блоге:

Велики и чудны дела Твои

viernes, 27 de agosto de 2010

Мойепата - Капак Нян

Мойепата - Капак Нян
Описание той части маршрута Капак Нян, с холмов Мойепата, в перуанских горах на Севере.



"Капак Нян или путь праведных"
смотреть: Хавиер Лахо: "Капак Нян, дорога инков мудрости ", изд. "Амаро Руна", город Лима, 2005 году.
http://emanzipationhumanum.de/downloads/sabid.pdf

Тупак Исаак II
Хуан Эстебан Юпанки Вильялобос.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

jueves, 12 de agosto de 2010

СРЕДНЕВЕКОВЫй УНИВЕРСИТЕТ




СРЕДНЕВЕКОВЫй УНИВЕРСИТЕТ.

Крестовый поход за приватный университет Сезар Вальехо (Трухильо) перемена имени и называется Союз ради прогресса ", как это сделал Господом Акунья Перальта и его директор общих исследований Зебаллос Хуан Мануэль Пачеко оскорбляет память Сезар Вальехо.
Много лет назад я встретил Capulí членам Группы, которые служат для ценителей жизни Сезар Вальехо, великий поэт Сантьяго. Они привели к Lihon Данило Санчес. И я всегда считал, что старые masturbators люди, очень безопасны, их фантастических спекуляций миф, граничащая с поэзией Сезар Вальехо. Я всегда видел, как пенсионеров, молодых духом, что единственное речь идет, чтобы увидеть "г" в поэзии см. Масса или "J" в поэзии в Испании. Кроме меня эту чашу. Поэтому мое удивление, что директор по исследованиям г-н Генеральный Диск Сезар Вальехо приватный университет осмеливается критиковать и отметьте старики с прилагательными дух апологетов. Г-н Хуан Мануэль Пачеко Зебаллос это или это культ подпольной организации Opus Dei или других скрытых фашистской организации в католической церкви, которая взяла штурмом в этот университет, для того, чтобы лишать индивидуальности студентов и сделать их как идиоты и г-н Рафаэль Рей, стал агентом испанского фашизма и религиозного в нашей стране.
В случае, если вы не знаете, Господа, и Господь Зебаллос Пачеко Акунья Перальта: Сесар Вальехо был осужден и боевой признался марксизма-ленинизма, не никогда не отрекаюсь от своего классового положения, и было до последнего последствия, что случилось с его смертью. Он воевал фашизма в самой Испании страданий, прежде чем креплений Франко против испанского народа и был депортирован несколько раз за свою международную активность в рядах рабочих. То же самое чувство выражается в каждой из своих работ, никогда не идущие пропагандистской брошюре. Не презирай бедных masturbators занятия по ночам, кто я называть буквы, а оттуда, чтобы заставить их выражения класса, равно как и Великий Сесар Вальехо, не думаю, по любой причине, за все это не имеет харизмы, чтобы это даже общаться со своими идеями. Только зрители пластичности поэтических произведений, вытекающих Вальехо.



Но чтобы быть истинным Вальехо, надо жить той же точки зрения, что наша жизнь Vate боевой, если бы, наоборот является лишь спекулянт, или подлый трафик Вашего имиджа и работы. Поэтому я не думаю, что учителя, которые были в заведовал кафедрой Вальехо пытались идти дальше, потому что у них нет условий, из литературы, кто знает, но, поскольку истинные масштабы, которая должна быть не работает Вальехо Я думаю, у них нет условий, или даже Баллона Yovera профессор Хулио Санчес Данило Lihon ни аплодировать ничего, кроме своего собственного народа. Тогда становится Ревность Господа Вальехо борьбе Пачеко, который выступает в качестве директора по общим исследований? Интересно, что он знает, замаскированные Aprista в колледже, и как если бы работы являются отражением Вальехо каждого существа, кто ухаживает за ними. Существует не нужно для кого производить, если они правду побуждения, в дополнение к нашей собственной реальности не изменилось все, от их создания. Таким образом, в сохранении престижа Вальехо и честь Сантьяго, я призываю всех соотечественников присоединиться к призыву, что я делаю в университете, который носит имя нашего земляка изменяется университета Адольф Гитлер и Бенито Муссолини, а также может быть Колина группы. Так что же делает этот Господь Пачеко является посягательством на интеллектуальную смекалка, мало или много думал нашего великого поэта Сезар Вальехо Universal.



Тупак Исаак II
Хуан Эстебан Юпанки Вильялобос
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Учителя КАФЕДРА Вальехо - сбрасывают их на улицу

ЦУВ Лима Севера:
Учителя КАФЕДРА Вальехо - сбрасывают их на улицу




В Лиме ЦУВ к северу от завершают уведомление об увольнении. 12 учителей, которые несут ответственность за развитием сюжета Вальехо Председатель были обвинены в попустительстве терроризму по факту жизнь, совершенных в преподавании и полное собрание сочинений автора "Черной Вестники, Trilce, правам стихи, Испании, кроме меня, это потир, вольфрама, Paco Юнке, Искусство и революция ", и другие.

Частный университет имени поэта конца vetándolo. Клементе Пальма исчезли, но они Акунья Перальта. Разница связана со временем. Цензоров, без каких-либо этических сомнений и подавляющее невежества, проводить их мышления, но обогащает его имя.

Вальехо Председатель называется предмет, который принадлежит к общеобразовательной программе, область, которая, среди прочего, задача внести свой вклад в формирование интегрального учащихся в профессиональных школах. Университеты в соответствии с полномочиями, предоставленными законом, определить свои учебные планы, учебные программы, их учебных программ и учебных сессий.



Курс Председатель Вальехо 4 лет была проблема. Затем учитель попытался взять курс в чистой литературы, а студенты, скажем, инженер-эколог и делового администрирования, сказал: "и вот что я?". Тогда учитель называется Баллона Yovera июля, зная жизни Вальехо принять координации академического курса.

Yovera учителя объединились Вальехо, некоторые из которых связаны с Capulí, Вальехо и их земли, руководящим органом поэт Данило Санчес Lihon. Процесс подготовки учебной программы в соответствии со структурой сетки и программу обучения, которая была утверждена на совещании директоров профессионально-технических училищ марте 2008 и на этой основе, программа была ратифицирована и повышения его вместе семестров.
Он достиг того, что казалось невозможным, владение в течение всех профессиональных учебных заведений. Yovera ключ, утверждает он, является тот факт, контекст жизни и творчества поэта исторических событий в стране и в мире.

Конечно стало пространство для размышлений о кризисе в стране, школ: роль анархизма, первоначальное предложение APRA и рост социалистических идей. Тоталитарной нетерпимости мракобесия. Кризис в Европе. Фашизм и гражданской войны в Испании. Опыт бывшего СССР. Также изучал работу Вальехо в контексте глобализации и неолиберализма, поэтому речь шла о социальной изоляции и культурные модели "развития", экспортирующих сырье, фундаментализм и мысли. Это было каплей, переполнившей верблюда.

Он начал настоящую охоту ведьма. Г-н Хуан Мануэль Пачеко Зебаллос, генеральный директор северо ЦУВ Лиме, с целью положить их учителей по обвинению в "апологии терроризма". Оставить от удара.

Yovera указывает на то, наши источники явно Вальехо собственные тексты, Basadre, Мариатеги, Рикардо Гонсалес бдение, Марко Мартос, Октавио Паса, в частности, и те, Хомского и Петрас, и, по сути, статьи Cesar Хильдебрандт и отмечает Карлин. Для г-н Пачеко, этот материал приводит к террористической позиции. Очень жаль, что университет, который становится тем не менее, есть органы, которые ведут себя как настоящие боссы, говорит Хулио Yovera.

В качестве председателя Вальехо учителя уволили за публикацию работы поэта, в том же университете Есть люди, которые имеют проблемы с правосудием своей страны (на примере Боливии Хорхе Торрес беженцев вафли, обвиняемых в совершении преступлений против человечности), и тем не менее являются защищены президент Гарсия и г-н Акунья.

Баллона Yovera июля, бывший председатель академического координатора Вальехо получил признание за свою приверженность Вальехо МКП Куско, а в последнее время провинциального муниципалитета Сантьяго-де-Чуко, земля Вальехо объявил его своим приемным сыном. Это не вопрос к властям ЦУВ.

не только Вальехо на улице, также с ним 12 учителей, распространение его в школе.




Тупак Исаак II
Хуан Эстебан Вильялобос Юпанки
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

буржуазии в Перу

буржуазии в Перу

Когда мы получили для зрителей, что происходит в мексиканском обществе. Факторы и те же события происходят в перуанском обществе, как следствие же канцеризации капитализма на его империалистической фазе. Мексиканские жилья общества и дали больше возможностей для lumpenisation их общества должен был возглавить политическую судьбу его.



С появлением крупных картелей, которые мобилизовали огромные объемы средств, которые требуют финансовых организаций для мыть и легализации незаконных активов такого бизнеса, его финансовой системы, которая давала возможность таких действий. С организованной преступностью и нападения на буржуазные контроль мексиканского общества, которое было принято большое мексиканской буржуазии, как узуфрукт выгоды, что этот союз приносит. Затраты случилось, что один из побочных эффектов приходят из средних и низших слоев люмпен который, как и его партнеров и сотрудников крупной буржуазии обогатил их. Проблема становится, что они также хотят извлечь выгоду из этих субсидий относятся к новому социальному статусу, хотя Великой мексиканской буржуазии не будет заключить такое условие. Для ночлега вышли на свет скот миллионеров банковских депозитов и многие компании по всему миру, именно, что отмывание денег, которые индуцируются незаконным оборотом наркотиков.
В настоящее время, как с низким и средним секторах мексиканского люмпены хотят быть похожими на тех, кто привел их к незаконным оборотом наркотиков. Потому что они не принимаются Великой мексиканской буржуазии. Напротив, использование армии к себе на службу были прекращены отношения между Мексикой и большой сектор средней буржуазии преступников, которые ранее были в вашем распоряжении. Что привело к этим дать ответ на эту ситуацию, особенно предательство своих бывших соратников, которые разделяют политическую и экономическую власть. Настолько, что большинство хороших кандидатов на пост президента согласился и получил денежные средства от незаконного оборота наркотиков, чтобы выиграть выборы.
Но эти истории или прецедент как пример того, что произошло в Колумбии, где незаконным оборотом наркотиков и должен был представить свои щупальца в местных политических общества. Разница между Мексикой и Колумбией, является то, что в Мексике политиков, которые принадлежат к великой мексиканской буржуазии хотят дать их бывших партнеров, напротив колумбийцев, которые живут с этим злом, и даже можно сказать, что страны с незаконным оборотом наркотиков Колумбии постановления. Чтобы попытаться составить свой союз, обвинил партизан освобождения. Это тактика, по двум причинам, одна: чтобы узаконить свой союз с незаконным оборотом наркотиков и, во-вторых дисквалифицировать политического врага формируется как воюющих сил.



В Перу, мы видим те же признаки. Подробнее например об освобождении наркоторговца Вальдес, бывший мэр Пукальпа, которые вновь были одобрены и благословил на переизбрание в качестве кандидата на пост мэра. Другой пример, и другие гораздо более шокирующим, видя в заранее власть осуществляется за счет торговли наркотиками в перуанском обществе в закупочной деятельности в соответствии или с добротой, с которой они обращаются. Например, в ряде случаев препарат, и обвиняемым, участвующим арестовали и конфисковали их имущество, только для контрабанды несколько граммов наркотиков, наркобаронов, однако, как Луис Вальдес Вильякорта, рассматриваются в белых перчатках с релизы



или тот же препарат с кланом Санчес Паредес, которые отдали не только посещаемость и схватил его ничего хорошего. Хорошо известно, отношения этого семейства, что способствует наркотиков кандидаты, такие как область, где уместно, я имею в виду в Сантьяго-де-Чуко. Я думаю, что мы ходим в настоящее время и быть уверенным, что мы находимся в колумбийских Mexicanization великий перуанский буржуазии, особенно финансовых и отбеливает получать дивиденды от крупного бизнеса, которая наносит ущерб человечеству.

Тупак Исаак II
Хуан Эстебан Вильялобос Юпанки
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

domingo, 8 de agosto de 2010

Гребень из золота SHIRACKAMPA ( III )

EL Пайне-де-Оро DE SHIRACKAMPA (III)
Настал день, когда все Sinchis всех общин и стран Tawantisuyu быть готовы, чтобы перейти к Марка Кахамарка и что посмотреть в лицо, чтобы цвет воды Бородатый посмел проникнуть на территорию постановил Великий Инка Сапа Апу . Носителями Гранд Апу прогулки были хорошо отдохнул, поскольку они быстро бегать, неся хозяина. В то же время все бегунов вышли на 4 suyu с известием, что Сапа Инка Марка быть перемещены в Кахамарка встретиться с редких людей, которые много лицевые волосы.



Они сделали это носить цвета реального quipus, где он вступил новости и другие заказы на suyus Tucricuts соответствующих заказов для различных хозяйственных работ, которые упали aynis в соответствии с планом на этот год, что, возможно большое Мама Коча ошеломлен всем большое Чалая.
В Канаде, где были горячие источники, где он был Великий Инка, прибывает за день до сотни acllas из различных стран со многими дарами и ароматических растений, а также служить большое Апу Инки и их жен. Они дошли до прекрасной acllas Coronguimarka региона, известного как Паллас, те из региона, известного как Quiyayas MOLLEPATA.



Были моложе, многие из них не будет превышать 12 лет и была выбрана одна из лучших в acllahuasis и все это существовало в те Маркаса. Принял их работы во многих профессий, таких как помощь в их обязанности Coyas день или рассказать традиции своих народов, потому что в acllahuasis узнал много вещей, которую они играют, когда они достигли совершеннолетия, а также быть заданы как Инки Синчи несколько жен, которые показали отличные результаты в бою или Сапа Инка проекта. Sinchis особенно знакомства, потому что единственное, что может иметь несколько жен только Villac Хаму и Сапа Инка Апу, только два правителей Tawantisuyu. Они пришли и были получены большие Mamacona один он поднял с Atawalipa ребенка, потому что ее мать взял на себя прямое Tawantisuyu внезапной смерти Апу Гран-Сапа Инка Капак Huaynac из-за лихорадки, что ни шаман Kuraka не смог расшифровать или вылечить. Она правили в течение многих лет, пока они снова собрались все старейшины и определить последовательность правительства.

Mamacona отдавал приказы с каждой девушкой, которая является то, что они должны делать, некоторые подготовить контроль ванны инков, а другие помощники 2 Coyas, которые были очень самодовольным и боролись любовь к Инке. 2 были разные фамилии, один из них принадлежал Панака Pachakuti Инка Юпанки Тупак Юпанки и другое. Это соперничество было последнее, после смерти Huaynac Капак, которые выбрали их в качестве жен сестры же Панака, однако были разного Панака Atawalpa. Каждый человек всегда хвастались своими предками, в качестве наиболее важных в истории своей великой страны и проводили целые дни в бесконечных дискуссиях, которые иногда состава в борьбе с ними, даже в присутствии большого жаба Инка, который остановился, чтобы полюбоваться навыки в борьбе своих жен
и всегда побеждала Qikyusisa из Панака на Тупак Юпанки, и они сказали, что принцесса, который принес большой навигатор земли за моря




она отличается белизну ее кожи и цвета волос меди очень разные, это было красиво Yanacoya Панака потомок из старейших и наиболее традиционный Гранд Сапа Инка Pachakuti. Но он любил красивые Atawalpa Qikyusisa и в соответствии с оракулов Великой pachakamac Catequil и сказал ему, что бы мать одного из величайших воинов освобождения своего народа. Но мысль будет бесплатно, если они не были рабами любого Великого Инки Синчи, или Апу Великой Сапа, что существует на сегодняшний день, а не как правитель всех народов мира, как он его отец Тата Wilka . Но такая мысль он кипел, что он прибил Huacas amautas таких серверов, но и опасения, несмотря на все оракулы говорят такие huacas стала реальностью, так что штурм ее опасения разрушить Huaca команду в том, что Icchal Catequil остается в Нация Huamanchucos, бывший притоков Sinchis Варис. Huaca Amauta которые эхо проклятие: "Ты умрешь в руках недостойных Янас и преступников, для уничтожения святынь, он принял наши предки, и ваши люди будут страдать от позора 500 лет люди будут уничтожать диких Pacha груди безводные пустыни стали все леса. Открытые отверстия в жидкости пролилось везде и убить всех рун нескольких без их ведома. Дни будет облачно и Тата Wilka навсегда исчезнуть до прихода нового Кондор в порядок и бороться за свои страны, пытались убить его и поставить вас в доме ужасов, где его жизнь почти погас, но так задыхался, чтобы переродиться уничтожить дикари, которые за 500 лет они уничтожили наши страны по обвинению в Atawalipa к Catequil нашей Protector. "Судебное решение, что он не прокомментировал ни по одному из Coyas, не волнуйтесь и рассказывать о предупреждает, что он сделал , чтобы не подорвать Оракул Catequil. Он терпеть не мог, что он ругал его действия, так как в них, что если они не согласны. Но эта идея ему очень беспокоит, и она стала готовиться к поездке, чтобы увидеть руны с волосами на лице, который пахнет очень страшно, как если бы его уволили тела наиболее фол запахи, но по совету армии не Sinchis боялся, потому что некоторые животные, которые ходили пожалел нагрузку они несли на своих плечах.



И в их органах Руны Бурбонов, носил тяжелые металлы, что смеялся к ним ходить. Если оно было очень смешно, как если бы они плохо своих яичках и осла, и детей когда они хорошо заботились мать. Говорили же это их sinchis, и они смеялись, подшучивая над этими варварами. Поэтому рекомендуется не бойтесь их, ибо они были слишком ума руны, которые не имели манеры и даже не знают, что от хорошей пищи и правильное питание, потому что они выглядели очень плохое здоровье.



Таким образом, красивый Qikyusisa не пойдет Марка Кахамарка и предпочли остаться в Энканада и остался с Паллас говорить о своей нации и общин, из которых они прибыли. Но хитрый Yanacoya если приготовьтесь путешествовать с Сапа Инка и привлекает его лучшие одежды, особенно впечатлить Инка и любопытство удовлетворить диких Бородатый, и те, которые пришли установлен на зверя на него впечатление очень .



У нее платье цвета орхидеи, выращенные в нации Chachapoyas, где одна из дочерей, что народ Инки Синчи был его другом и говорили о раритеты своих народов.

Новый день понял, в Сапа Инка вступит Марка. Все были готовы, и уже сделали свои papakashqui с гренками ñuñas Калланан. Akllas после Койя сопровождать Сапа Инка, как он был представителем Villac Хаму. Все народы с их руководителями и фитинги Sinchis, сопровождающие эти, все были готовы и без оружия. Так же, как безопасность Сапа Инка окружения. Все слушатели должны были подняться на носилки всех главных героев вместе с Сапа Инка и вперед по дороге.



В том, что появились Atawalpa, с лучшими из его одежды и механизмов золота. Что выделялся был Mascaikpacha и палочки, которые были освобождены от Tawantisuyu каждый правитель с момента основания большой конфедерации наций. Он сидел на своей койке и взял вперед сигнал, к которому все перевозчики, как один будут поставлены на место. Они следовали Великой Capak Юм или путь праведный, предназначенные в качестве основного канала связи, но он содержится вся информация, астрономии, науки, сельскохозяйственной техники, гидравлики и так далее., На протяжении многих лет и тысячи лет имел Андского человек.


Это было все с твердым покрытием, некоторые Янас расчистил путь, по которому прошли Инка, по своему обыкновению, и его обязанность платить за оскорбление они это делали в прошлом их предки и которую они сняли имя и не знал, что нации они принадлежат.
Сапа Инка упивается с посадками, которые увидели в сельской местности этой страны, и все были собраны и хранятся в барабаны. Он последовал за тем, как руны остановился, чтобы увидеть кортеж, некоторые их колени перед землю из уважения и восхищения за правителя, дети остались с смотрел, как будто недоумевая, кто будет тратить должны гораздо больше уважения. В отдалении, мы могли бы увидеть каменные здания Марка и полная тишина правил. Чтобы продолжать наступление толпа пела свои песни для начала торжества Тата Wilka в Куско и которые, предположительно, должны идти в ближайшее время. Все танцевали, и даже те, кто имел помет Сапа Инка, Койя, а также Sinchis разных национальностей, особенно Инки Синчи от Чинча, который был признан как свершившийся навигатор и приграничных торговых Tawantisuyu. На пороге стоял из неуклюжего фигура одного из бородатых руны ...
Подробнее ...
Исаак II Тупака
Хуан Эстебан Вильялобос Юпанки
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com


Acllahuasi: EN LA CASA избранных, это было для поклонения солнце или другие храмы, для обслуживания Инкас смерти SAPAS, были выбраны для средних жены Сапа Инка.
Марка: похож на людей, как Ла Бамба и других подобных синонимов для руны. Руна Сими сослался на слова людей.
MAMACONA: Самый большой и мудрой женщины, которые преподаются в acllahuasis также служить Coyas или Сапа Инка.
QIKYUSISA: белые цветы.
YANACOYA: черный принцессу.
Уилк TATA ВС отец
Янас: Руны ни имени, ни нации.
PAPAKASHQUI: желтый картофельный суп с перепелиными яйцами и мяты, который ароматических растений.
Ñuñas: специальный компонент, который подается к образцу супы.
Калланан: банк.

Прихожу к Тебе я - Путь мудрости

Busqueda personalizada

Búsqueda personalizada